聖濟總錄

002 運氣

卷第二 運氣

甲午歲圖

甲午歲圖 sjzl31.bmp (缺)

少陰君火司天,陽明燥金在泉,中見太宮土運,歲土太過,氣化營運先天,熱化在上,左化司氣,右動化厥陰,故天政所布其氣明,辛化在下,左藏化太陽,右明化少陽,故地氣肅而其令切,寒交暑,熱加燥,雲馳雨府,濕化乃行,時雨乃降,金火合德,上應熒惑太白,其穀白丹,熱化二,雨化五,燥化四,所謂正化日也。羽蟲靜,介蟲育,藏物之宜也。

压庄龙虎怎么玩毛蟲耗,濕毒不生,地氣所製也。寒熱持於氣交而為病始,熱病生於上,清病生於下,寒熱相犯而爭於中,民病咳喘、血溢、血泄、鼽、嚏、目赤、 瘍,寒厥入胃,心痛、腰痛、腹大、嗌乾、腫上,是歲火為天氣,金為地氣,火勝金,天氣盈,宜於年前,先取化源,以平火氣,土運在中,天氣生運,運生地氣,三氣相得而行順化,其邪乃微,必抑其運土,資其歲勝,無使暴過而生其病,食丹白之穀,以全真氣,食間氣之穀,以辟虛邪,歲宜以鹹軟之,而調其上,甚則以苦發之,以酸收之,而安其下,甚則以苦泄之,適氣異同而多少之,運同地氣,以溫熱化,其化上鹹寒,中苦熱,下酸熱,藥食宜也。歲半之前,少陰主之,少陰之化熱,若熱淫所勝,即怫熱至,火行其政,民病胸中煩熱嗌乾,右 滿,皮膚痛,寒熱咳喘,大雨且至,唾血、血泄、鼽、衄、嚏、嘔、溺色變,甚則瘡瘍 腫,肩背臂 及缺盆中痛,心痛、肺 、腹大滿,膨膨而喘咳,病本於肺,診在手尺澤之脈,其法平以鹹寒,佐以苦甘,以酸收之,歲半之後,陽明主之,陽明之氣燥,若燥淫於內,即 清瞑,民病喜嘔,嘔有苦,善太息,心脅痛不能反側,甚則嗌乾面塵,身無膏澤,足外反熱,其法治以苦溫,佐以甘辛,以苦下之,氣交之中,土運主之,敦阜之紀,是謂廣化,濃德清靜,順長以盈,至陰內實,物化充成,煙埃朦郁,見於濃土,大雨時行,濕氣乃用,燥政乃辟,其化圓,其氣豐,其政靜,其令周備,其動濡積並 ,其德柔潤重淖,其變震驚飄驟,其化兼其所勝,其病腹滿四肢不舉,故曰歲土太過,雨濕流行,腎水受邪,民病腹滿,清厥意不樂,體重煩冤,甚則肌肉萎,足痿不收,行善螈,腳下痛,飲發中滿食減,四肢不舉,變生得位,藏氣伏,化氣獨治之,泉涌河衍,涸澤生魚,風雨大至,土潰鱗見於陸,病腹滿溏泄,腸鳴反下,甚而太溪絕者,死不治。初之氣,自癸巳年大寒日申初,至是歲春分日午初,凡六十日八十七刻半,主位太角木,客氣太陽水,中見土運,地氣遷,燥將去,寒乃始,蟄複藏,水乃冰,霜複降,風乃至,陽氣郁,民反周密,關節禁固腰 痛,炎暑將起,中外瘡瘍,宜治太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜丹,間穀宜稷,雖有寒邪,不能為害。二之氣,自春分日午正,至小滿日辰正,凡六十日有奇,主位少征火,客氣厥陰木,中見土運,木勝土,陽氣布,風乃行,春氣以正,萬物應榮,寒氣時至,民乃和,其病淋目瞑目赤,氣郁於上而熱,宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜丹,間穀宜稻,雖有風邪,不能為害。三之氣,自小滿日巳初,至大暑日卯初,凡六十日有奇,主位少征火,客氣少陰火,中見土運,二火相加,天政布,大火行,庶類蕃鮮,寒氣時至,民病氣厥心痛,寒熱更作,咳喘目赤,宜治少陰之客,以酸補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜丹,間穀宜豆,雖有熱邪,不能為害。四之氣,自大暑日卯正,至秋分日丑正,凡六十日有奇,主位太宮土,客氣太陰土,中見土運,氣與運同,又當其位,是謂司氣,溽暑至,大雨時行,寒熱互至,民病寒熱、嗌乾、黃癉、鼽、衄、飲發。宜調太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜白,間穀宜麻,雖有濕化,不能為邪,是氣也。無犯司氣。五之氣,自秋分日寅初,至小雪日子初,凡六十日有奇,主位少商金,客氣少陽火,中見土運,畏火臨,暑反至,陽乃化,萬物乃生乃長榮,民乃康,其病溫,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀宜白,間穀宜豆,雖有火邪,不能為害。終之氣,自小雪日子正,至大寒日戌正,凡六十日有奇,主位太羽水,客氣陽明金,中見土運,土生金,燥令行,餘火內格,腫於上,咳喘甚則血溢,寒氣數舉,則霧 翳,病生皮腠,內舍於脅,下連少腹而作寒中,地將易也。宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜白,間穀宜黍,雖有燥邪,不能為害,是歲火勝則水複,金勝則火複,氣之勝也。微者隨之,甚者製之,氣之複也。稍者平之,暴者奪之,皆隨勝氣安其屈伏,無問其數,以平為期。

乙未歲圖

压庄龙虎怎么玩乙未歲圖 sjzl32.bmp (缺)

压庄龙虎怎么玩太陰濕土司天,太陽寒水在泉,中見少商金運,歲金不及,氣化營運後天,濕化在上,地氣上騰,左少陽明化,右少陰灼化,其政肅,咸化在下,天氣下降,左厥陰動化,右司氣素化,其令寂,陰專其政,陽氣退辟,大風時起,原野昏 ,白埃四起,雲奔南極,寒雨數至,物成於差夏,濕寒合德,黃黑埃昏,流行氣交,上應鎮星辰星,其穀 玄,間穀命太角者,熱化寒化勝複同,所謂邪氣化日也。濕化五,清化四,寒化六,所謂正化日也, 蟲靜,鱗蟲育,是謂歲物所宜,羽蟲耗,熱毒不生,是乃地氣所製,故陰凝於上,寒積於下,寒水勝火,則為冰雹,陽光不治,殺氣乃行,有餘宜高,不及宜下,有餘宜晚,不及宜早,土之利氣之化也。民氣亦從之,其病寒濕、腹滿、身 憤、 腫、痞逆、寒厥拘急,土為天氣,水為地氣,土勝水,天氣盈,地氣虛,當取化源,以平土氣,金運在中,天氣生運,運生地氣,三氣相得,其化順,邪氣乃微,必益其歲氣,無使邪勝,食 玄之穀,以全其真,食間氣之穀,以保其精,歲宜以苦燥之溫之,甚者發之泄之,不發不泄,則濕氣外溢,肉潰皮拆而水血交流,必贊其陽火,令御甚寒,歲運同寒,宜以熱化,其化上苦熱,中酸和,下甘熱,所謂藥食宜也,歲半以前,太陰主之,若濕淫所勝,則沉陰且布,雨變枯願, 腫骨痛陰痺,陰痺者按之不得,腰脊頭項痛,時眩,大便難,陰氣不用,飢不欲食,咳唾則有血,心如懸,病本於腎,診在足太溪之脈,其法平以苦熱,佐以酸辛,以苦燥之,以淡泄之,歲半以後,太陽主之,若寒淫於內,則凝肅慘栗,民病少腹控睪,引腰脊,上沖心痛,血見嗌痛頷腫,其法治以甘熱,佐以苦辛,以鹹瀉之,以辛潤之,以苦堅之,歲運之化,金不及,紀曰從革,是謂折收,收氣乃後,生氣乃揚,長化合德,火政乃宣,庶類以蕃,其氣揚,其用躁切,其動鏗禁瞀厥,其發咳喘,其化兼所不勝,其病嚏、咳、鼽、衄,候其氣者,夏有光顯郁蒸之令,則冬有嚴凝整肅之應,若夏有炎爍燔燎之變,則秋有冰雹霜雪之複,其眚西,其藏肺,其病內舍膺脅肩背,外在皮毛,所謂歲金不及,民病肩背瞀重、鼽、嚏,血便注下,收氣乃後,複則寒雨暴至、乃零冰雹,霜雪殺物,陰厥且格,陽反上行,頭腦戶痛,延及囟頂,發熱口瘡,甚則心痛。初之氣,自甲午年大寒日亥初,至是歲春分日酉初,凡六十日八十七刻半,主位太角木,客氣厥陰木,中見金運,木當其位,地氣遷,寒乃去,春氣正,風乃來,生布萬物以榮,民氣條舒,風濕相搏,雨乃後,民病血溢筋絡拘強,關節不利,身重筋痿,宜調厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜 ,間穀宜稻,雖有風化,不能為邪。二之氣,自春分日酉正,至小滿日未正,凡六十日有奇,主位少征火,客氣少陰火,中見金運,二火得位而勝金運,大火正,物承化,民乃和,其病溫厲盛行,遠近咸若,濕蒸相搏,雨乃時降,宜調少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜 ,間穀宜豆,雖有熱化,不能為邪。三之氣,自小滿日申初,至大暑日午初,凡六十日有奇,主位少征火,客氣太陰土,中見金運,火生土,天政布,濕氣降,地氣騰,雨乃時降,寒乃隨之,感於寒濕,民病身重 腫胸腹滿,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜 ,間穀宜麻,雖有濕邪,不能為害。四之氣,自大暑日午正,至秋分日辰正,凡六十日有奇,主位太宮土,客氣少陽火,中見金運,火勝金,畏火臨,溽蒸化,地氣騰,天氣否隔,寒風曉暮,蒸熱相搏,草木凝煙,濕化不流,則白露陰布以成秋令,民病腠理熱,血暴溢,瘧心腹滿熱臚脹,甚則 腫,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀宜玄,間穀宜豆,雖有火邪,不能為害。五之氣,自秋分日巳初,至小雪日卯初,凡六十日有奇,主位少商金,客氣陽明金,中見金運,氣與運同,又得其位,慘令已行,寒露下,霜乃早降,草木黃落,寒氣及體,君子周密,民病皮腠,宜調陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜玄,間穀宜黍,雖有燥化,不能為邪,是氣也。司氣以涼,用涼無犯。終之氣,自小雪日卯正,至大寒日丑正,凡六十日有奇,主位太羽水,客氣太陽水,中見金運,金生水,寒大舉,濕大化,霜乃積,陰乃凝,水堅冰,陽光不治,感於寒則病患關節禁固腰 痛,寒濕持於氣交而為疾也。宜調太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜玄,間穀宜稷,雖有寒化,不能為邪,歲氣之交,濕勝則厥陰複之,寒勝則太陰複之,觀其氣至而致其治,濕者燥之,寒者熱之,溫者清之,其氣乃平,治之大體也。

丙申歲圖

压庄龙虎怎么玩丙申歲圖 sjzl33.bmp (缺)

压庄龙虎怎么玩少陽相火司天,厥陰風木在泉,中見太羽水運,歲水太過,氣化營運先天,相火在上,左陽明,右太陰,故天氣正而其政嚴,厥陰在下,左少陰,右太陽,故地氣擾而其令撓,風乃暴舉,木偃沙飛,炎火乃流,陰行陽化,雨乃時應,風熱參布,雲物沸騰,太陰橫流,寒乃時至,涼雨並起,火木同德,上應熒惑歲星,其穀丹蒼,火化二,寒化六,風化八,所謂正化日也。羽蟲靜,毛蟲育,是謂歲物所宜, 蟲耗,清毒不生,是皆地氣所製,民病寒熱瘧泄聾瞑嘔吐,上怫腫色變,是歲陽為天氣,陰為地氣,天氣盈,當於年前取火之化源,水運在中,製火而生木,其邪乃微,必抑其運水,贊所不勝,則暴過不生,苛疾不起,歲宜鹹宜辛宜酸滲之泄之漬之發之,觀氣寒溫以調其過,運異風熱,宜少寒化,食宜同法,此其道也。故曰其化上鹹寒,中鹹溫,下辛溫,所謂藥食宜也。歲半之前,少陽相火主之,若火淫所勝,則溫氣流行,金政不平,民病頭痛發熱惡寒而瘧,熱上皮膚痛,色變黃赤,傳而為水,身面 腫,腹滿仰息,泄注赤白,瘡瘍咳唾血,煩心胸中熱,甚則鼽衄,病本於肺,診在手天府之脈,其法平以鹹冷,佐以苦甘,以酸收之,以苦發之,以酸複之,歲半之後,厥陰風木主之,若風淫於內,則地氣不明,平野昧,草乃早秀,民病洒洒振寒,善伸數欠,心痛支滿,兩脅裡急,飲食不下,鬲咽不通,食則嘔,腹脹善噫,得後與氣,則快然如衰,身體皆重,其法治以辛涼,佐以苦,以甘緩之,以辛散之,歲運之化,水運太過,紀曰流衍,是謂封藏,寒司物化,天地嚴凝,藏政以布,長令不揚,其化凜,其氣堅,其政謐,其令流注,其動漂泄沃涌,其德凝慘寒霧,其變冰雪霜雹,其病脹,其化兼其所勝,故曰歲水太過,寒氣流行,邪害心火,民病身熱煩心躁悸,陰厥上下中寒,譫妄心痛,甚則腹大脛腫,喘咳寢汗出憎風,診在手神門之脈,其法治以鹹溫。初之氣,自乙未年大寒日寅初,至是歲春分日子初,凡六十日八十七刻半,主位太角木,客氣少陰火,中見水運,木生火,水運承之,地氣遷,風勝乃搖,寒乃去,候乃大溫,草木早榮,寒來不殺,溫病乃起,其病氣怫於上,血溢目赤,咳逆頭痛,血傷脅滿,膚腠中瘡,宜治少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜丹,間穀宜豆。二之氣,自春分日子正,至小滿日戌正,凡六十日有奇,主位少征火,客氣太陰土,中見水運,土勝水,火乃反郁,白埃四起,雲趨雨府,風不勝濕,雨乃零,民乃康,其病熱郁於上,咳逆嘔吐,瘡發於中,胸嗌不利,頭痛身熱,昏憒膿瘡,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜丹,間穀宜麻。三之氣,自小滿日亥初,至大暑日酉初,凡六十日有奇,主位少征火,客氣少陽火,中見水運,火居其位,水運承之,天政布,炎暑至,少陽臨上,雨乃涯,民病熱中、聾、瞑、血溢、膿瘡、咳、嘔、鼽、衄、渴、嚏、欠、喉痺目赤,善暴死,宜調少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀宜丹,間穀宜豆。四之氣,自大暑日酉正,至秋分日未正,凡六十日有奇,主位太宮土,客氣陽明金,中見水運,土生金,涼乃至,炎暑間化,白露降,民氣和平,其病滿身重,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜蒼,間穀宜黍。五之氣,自秋分日申初,至小雪日午初,凡六十日有奇,主位少商金,客氣太陽水,中見水運,水金相和,又氣與運同,歲之司氣,是為玄化,時令至此,陽乃去,寒乃來,雨乃降,氣門乃閉,剛木早雕,民避寒邪,君子周密,宜治太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜蒼,間穀宜稷。是氣也,用寒遠寒,無犯司氣之寒。終之氣,自小雪日午正,至大寒日辰正,凡六十日有奇,主位太羽水,客氣厥陰木,中見水運,水生木,地氣正,風乃至,萬物反生, 霧以行,其病關閉,不禁心痛,陽氣不藏而咳,其法宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜蒼,間穀宜稻,此六氣之化也。歲氣火木同德,其氣專,其化淳,勝氣自微,而況聖人遇之和而不爭也。

丁酉歲圖

压庄龙虎怎么玩丁酉歲圖 sjzl34.bmp (缺)

压庄龙虎怎么玩陽明燥金司天,少陰君火在泉,中見少角木運,歲木不及,氣化營運後天,燥化在上,左藏化,右明化,故天氣急而其政切,苦化在下,左柔化,右蒼化,故地氣明而其令暴,陽專其令,炎暑盛行,物燥以堅,淳風乃治,風燥橫運,流於氣交,多陽少陰,雲趨雨府,濕化乃敷,燥極而澤,清先而勁,毛蟲乃死,熱後而暴,介蟲乃殃,金火合德,上應太白熒惑,其穀白丹,間穀命太征之穀,其耗白甲品羽,清化熱化勝複同,所謂邪氣化日也。燥化九,風化三,熱化七,所謂正化日也。介蟲靜,羽蟲育,是謂歲物之宜,介蟲耗,寒毒不生,是皆地氣所製,清熱之氣,持於氣交,民病咳嗌塞,寒熱發暴,振栗癃 ,金為天氣,火為地氣,火勝金,天氣虛,當資化源,以助金氣,安其運木,無使受邪,食白丹之穀,以安其氣,食間氣之穀,以去其邪,歲宜以鹹以苦以辛汗之清之散之,運與熱同,宜多天化,此其道也。其化上苦小溫,中辛和,下鹹寒,所謂藥食宜也。歲半之前,陽明主之,若燥淫所勝,則木乃晚榮,草乃晚生,筋骨內變,民病左 脅痛,寒清於中,感而瘧,大涼革候,咳腹中鳴,注泄 溏,名木斂,生菀於下,草焦上首,心脅暴痛,不可反側,嗌乾面塵,腰痛目昧瘍瘡痤癰,病本於肝,診在足太衝脈,法宜平以苦溫,佐以酸辛,以苦下之,歲半之後,少陰主之,若熱淫於內,則焰浮川澤,陰處反明,民病腹中常鳴,氣上沖胸,喘不能久立,寒熱皮膚痛,目瞑、齒痛、 腫,惡寒發熱如瘧,少腹中痛腹大,法宜治以鹹寒,佐以甘苦,以酸收之,以苦發之,歲運之化,木不及,紀曰委和,是謂勝生,生氣不政,化氣乃揚,長氣自平,收令乃早,涼雨時降,風雲並興,草木晚榮,蒼幹雕落,物秀而實,膚肉內充,其氣斂,其用聚,其動 戾拘緩,其發驚駭,其化兼所不勝,春有鳴條律暢之化,則秋有霧露清涼之政,春有慘淒殘賊之勝,則夏有炎暑燔爍之複,其眚東,其藏肝,其病內舍 脅,外在關節,上臨陽明,上商與正商同,其病支廢癰腫瘡瘍,其甘蟲,邪傷肝也。初之氣,自丙申年大寒日巳初,至是歲春分日卯初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣太陰土,中見木運,風濕相遇以行春令,地氣遷,陰始凝,氣始肅,水乃冰,寒雨化,民病中熱脹,面目浮腫,善眠、鼽、衄、嚏、欠、嘔,小便黃赤,甚則淋,宜調太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜白,間穀宜麻,雖有濕化,不能為邪。二之氣,自春分日卯正,至小滿日丑正。凡六十日有奇,主位太征火,客氣少陽火,中見木運,二火相加,木運相和,陽乃布,民乃舒,物乃生榮,厲大至,民善暴死,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀用白,間穀用豆,雖有火邪,不能為害。三之氣,自小滿日寅初,至大暑日子初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣陽明金,中見木運,金勝木,天政布,涼乃行,燥熱交合,燥極而澤,民病寒熱,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜白,間穀宜黍,雖有燥邪,不能為害。四之氣,自大暑日子正,至秋分日戌正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣太陽水,中見木運,寒雨降,民病暴仆振栗,譫妄少氣,嗌乾引飲,及為心痛癰腫瘡瘍瘧寒之疾,骨痿血便,宜治太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜丹,間穀宜稷,雖有寒邪,不能為害。五之氣,自秋分日亥初,至小雪日酉初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣厥陰木,中見水運,氣與運同,司氣為蒼化,春令反行,草乃生榮,民氣和,宜調厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜丹,間穀宜稻,雖有風化,不能為邪,是氣也。用溫遠溫,無犯司氣之溫。終之氣,自小雪日酉正,至大寒日未正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣少陰火,中見木運,水生木,木生火,其化順,陽氣布,候反溫,蟄蟲反見,流水不冰,民乃康平,其病溫,宜治少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜丹,間穀宜豆,雖有熱邪,不能為害,歲氣之交,天氣勝者,少陽複之,地氣勝者,太陽複之,其治各依其勝複法。

戊戌歲圖

压庄龙虎怎么玩戊戌歲圖 sjzl35.bmp (缺)

太陽寒水司天,太陰濕土在泉,中見太征火運,歲火太過,氣化營運先天,寒化在上,左動化,右清化,故天政所布其氣肅,甘化在下,左丹化,右灼化,故地氣靜而其令徐,寒臨太虛,其政大舉,陽氣不令,澤無陽焰,則火發待時,少陽中治,時雨乃涯,止極雨散,還於太陰,雲朝北極,濕化乃布,澤流萬物,寒、敷於上,雷動於下,寒化一,熱化七,濕化五,所謂正化日也。鱗蟲靜, 蟲育,是謂歲物所宜,鱗蟲不成,燥毒不生,是皆地氣所製,寒濕之氣,持於氣交,水土合德,上應辰星鎮星,其穀玄 ,民病寒濕,發肌肉萎,足痿不收,濡瀉血溢,蓋水為天氣,土為地氣,土勝水,天氣虛,先資化源,以助水化,抑其運氣,扶其不勝,無使暴過而生其疾,食玄 之穀,以全其真,避虛邪之氣,以安其正,歲宜苦以燥之溫之,適氣同異多少製之,運與寒濕異,宜以燥濕化,其化上苦溫,中甘和,下甘溫,所謂藥食宜也。歲半之前,天氣主之,其化太陽寒水,若寒淫所勝,則寒氣反至,水且冰,血變於中,發為癰瘍,民病厥心痛,嘔血、血泄、鼽、衄、善悲、時眩仆,運火炎烈,雨暴乃雹,胸腹滿,手熱 攣腋腫,心澹澹大動,胸脅胃脘不安,面赤目黃,善噫嗌乾,甚則色 ,渴而欲飲,病本於心,診在手神門之脈,其法平以辛熱,佐以甘苦,以鹹瀉之,歲半之後,地氣主之,其化太陰濕土,若濕淫於內,則埃昏岩穀,黃反見黑,至陰之交,民病飲積,心痛耳聾,渾渾 ,嗌腫喉痺,陰病血見,少腹痛腫,不得小便,病沖頭痛,目似脫,項似拔,腰似折,髀不可以回, 如結, 如別,其法治以苦熱,佐以酸淡,以苦燥之,以淡泄之,歲運之火,紀曰赫曦,是謂蕃茂,陰氣內化,陽氣外榮,炎暑施化,物得以昌,其化長,其氣高,其政動,其令鳴顯,其動炎灼妄擾,其德暄暑郁蒸,其變炎烈沸騰,其化兼其所勝,其病笑、瘧、瘡瘍、血流、狂妄、目赤,上見太陽,水抑運火,是謂上羽與正征同,其收齊,其病 ,其治宜以甘和。初之氣,自丁酉年大寒日申初,至是歲春分日午初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣少陽火,中見火運,氣與運同,地氣遷,氣乃大溫,草乃早榮,民乃厲,溫病乃作,身熱頭痛嘔吐,肌腠瘡瘍,宜調少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀宜玄,間穀宜豆,則火不為邪,是氣也。無犯司氣之熱。二之氣,自春分日午正,至小滿日辰正,凡六十日有奇,主位太征火,客氣陽明金,中見火運,歲運得位,陽明客之,燥熱相遇,大涼反至,民乃慘,草乃遇寒,火氣遂抑,民病氣郁中滿,寒乃始,宜調陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜玄,間穀宜黍,則燥不為邪。三之氣,自小滿日巳初,至大暑日卯初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣太陽水,中見火運,火當其位,天政布,寒氣行,民病寒反熱中,癰疽注下,心熱瞀悶,不治者死,宜治太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜玄,間穀宜稷,則寒不為邪。四之氣,自大暑日卯正,至秋分日丑正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣厥陰木,中見火運,土木相刑,風濕交爭,風化為雨,乃長乃化乃成,民病大熱少氣,肌肉萎足痿,注下赤白,宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜 ,間穀宜稻,則風不為邪。五之氣,自秋分日寅初,至小雪日子初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣少陰火,中見火運,氣與運同,不司氣化,時令至此,陽複化,草乃長乃化乃成,民乃舒,宜調少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜 ,間穀宜豆,則熱不為邪。終之氣,自小雪日子正,至大寒日戌正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣太陰土,中見火運,地氣正,濕令行,陰凝太虛,埃昏郊野,民乃慘淒,寒風以至,反者孕乃死,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜 ,間穀宜麻,則濕不為邪,此六氣之化也。歲半之前,有勝氣者,歲半之後,必有複氣,水勝則太陰複之,土勝則厥陰複之,治各以其勝複之法。

己亥歲圖

己亥歲圖 sjzl36.bmp (缺)

厥陰風木司天,少陽相火在泉,中見少宮土運,歲土不及,氣化營運後天,風化為天氣,灼化左,藏化右,故天氣擾而其政撓,苦化為地氣,清化左, 化右,故地氣正而其令速,風生高遠,炎熱從之,雲趨雨府,濕化乃行,風火同德,上應歲星熒惑,其穀蒼丹,間穀言太商者,其耗文角品羽,風化清化勝複同,所謂邪氣化日也。風化三,濕化五,火化七,所謂正化日也。毛蟲靜,羽蟲育,是謂歲物之宜,介蟲耗,寒毒不生,是皆地氣所製,風燥火熱,勝複更作,熱病行於下,風病行於上,風燥勝複形於中,陰在上,陽在下,天氣虛,當資化源,以助木氣,歲土不及,上角與正角同,其邪乃微,必贊其運氣,無使邪勝,歲宜以辛調上,以鹹調下,畏火之氣,無妄犯之,故曰其化上辛涼,中甘和,下鹹寒,藥食宜也。歲半之前,厥陰風化主之,若風淫所勝,則太虛埃昏,雲物以擾,寒生春氣,流水不冰,民病胃脘當心而痛,上支兩脅,鬲咽不通,飲食不下,舌本強,食則嘔,冷泄腹脹溏泄瘕水閉,蟄蟲不去,病本於脾,診在足沖陽之脈,法宜平以辛涼,佐以苦甘,以甘緩之,以酸瀉之,歲半之後,少陽相火生之,若火淫於內,則焰明郊野,寒熱更至,民病注泄赤白,少腹痛溺赤,甚則血便,法宜治以鹹冷,佐以苦辛,以酸收之,以苦發之,歲運之化,紀曰卑監,是謂減化,化氣不令,生政獨彰,長氣整,雨乃愆,收氣平,風寒並興,草木榮美,秀而不實成而秕也。其氣散,其用靜定,其動瘍涌分潰癰腫,其發濡滯,其化兼所不勝,風化盛行,四維有埃雲潤澤之化,則春有鳴條鼓拆之政,四維發振拉飄騰之變,則秋有肅殺霖霪之複,其眚四維,其藏脾,其病內舍心腹,外在肌肉四肢,上臨厥陰,氣同正角,民病飧泄,邪傷脾也。法宜治以甘和。初之氣,自戊戌年大寒日亥初,至是歲春分日酉初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣陽明金,中見土運,土生金,清化行,寒始肅,殺氣方至,民病寒於右之下,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜蒼,間穀宜黍,製其燥邪,弗能為害。二之氣,自春分日酉正,至小滿日未正,凡六十日有奇,主位太征火,客氣太陽水,中見土運,濕寒合氣以行舒榮之化,寒不去,華雪水冰,殺氣施化,霜乃降,名草上焦,寒雨數至,陽複化,民病熱於中,宜治太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜蒼,間穀宜稷,製其寒邪,弗能為害。三之氣,自小滿日申初,至大暑日午初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣厥陰木,中見土運,木勝土,天政布,風乃時舉,民病泣出耳鳴掉眩,宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜蒼,間穀宜稻,製其風邪,莫能為害。四之氣,自大暑日午正,至秋分日辰正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣少陰火,中見土運,土居其位,少陰居之,溽暑至,濕熱相搏,爭於左之上,民病黃癉而為 腫,宜治少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜丹,間穀宜豆,製其邪熱,莫能為害。五之氣,自秋分日巳初,至小雪日卯初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣太陰土,中見土運,氣與運同,燥濕更勝,沉陰乃布,寒氣及體,風雨乃行,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜丹,間穀宜麻,製其濕邪,莫能為害,是氣也。無犯司氣。終之氣,自小雪日卯正,至大寒日丑正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣少陽火,中見土運,火土相得,畏火司令,陽乃大化,蟄蟲出見,流水不冰,地氣大發,草乃生,人乃舒,其病溫厲,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹軟之,歲穀宜丹,間穀宜豆,製其火邪,莫能為害,歲氣大法,風勝則有陽明之複,火勝則有太陽之複,觀氣所至,各以其法治之。

庚子歲圖

压庄龙虎怎么玩庚子歲圖 sjzl37.bmp (缺)

少陽君火司天,陽明燥金在泉,中見太商金運,歲金太過,氣化營運先天,堅成之紀,紀曰上征與正商同,又曰太商下加陽明,太過而加同天符,天符為執法,是謂平氣之化,命曰審平之紀,收而不爭,殺而無犯,五化宣明,其氣潔,其性剛,其用散落,其化堅斂,其政勁肅其候清切,其令燥,其類金,其應秋,其穀稻,其果桃,其實殼,其蟲介,其畜雞,其物外堅,其色白,其味辛,其音商,其數九,其在人也。在藏為肺,在竅為鼻,在體為皮毛,在病為咳,此歲運所主也。天地之氣,熱化在上,左柔化,右動化,故天政所布其氣明,辛化在下,左藏化,右明化,故地氣肅而其令切,二歲交司之氣,寒交暑,天地相應之氣,熱加燥,雲馳雨府,濕化乃行,時雨乃降,金火合德,上應熒惑太白,其穀丹白,熱化七,清化九,燥化九,所謂正化之日,羽蟲靜,介蟲育,是謂歲物所宜,毛蟲耗,濕毒不生,是謂地氣所製,水火寒熱,持於氣交而為病始,熱病生於上,清病生於下,寒熱相犯而爭於中,民病咳喘、血溢、血泄、鼽、嚏、目赤、 瘍,寒厥入胃,心痛、腰痛、腹大、嗌乾、腫上,歲半之前,少陰君火以司天氣,少陰之化,有本標之異,寒熱得中,其氣乃和而無熱、淫之勝,歲半之後,陽明燥金以司地氣,陽明不從標本,以中氣為化,燥濕相兼,其化乃平而無燥淫之勝,是歲平金無勝複,不取化源,惟資歲勝,折其郁氣,無使暴過而生其病,歲宜以鹹寒調其上,以酸溫安其下,以辛溫調其中,食丹白之穀,以全真氣,食間氣之穀,以辟虛邪,運同地氣,宜多溫熱化,司氣以涼,用涼遠涼,此其道也。初之氣,自己亥年大寒日寅初,至是歲春分日子初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣太陽水,中見金運,風寒燥三氣,同奉少陰之政以行春令,地氣遷,燥將去,寒乃始,蟄複藏,水乃冰,霜複降,風乃至,陽氣郁,民反周密,關節禁固,腰 痛,炎暑將起,中外瘡瘍,宜治太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀用丹,間穀用稷,乃無寒邪之害。二之氣,自春分日子正,至小滿日戌正,凡六十日有奇,主位太征火,客氣厥陰木,中見金運,風火燥三氣,同奉少陰之政以行舒榮之化,木火相得,陽氣布,風乃行,春氣以正,萬物應榮,寒氣時至,民乃和,其病淋目瞑目赤,氣郁於上而熱,宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀用丹,間穀用稻,乃無風邪之害。三之氣,自小滿日亥初,至大暑日酉初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣少陰火,中見金運,二火勝運,又為天政所布,故大火行,庶類蕃鮮,寒氣時至,民病氣厥心痛,寒熱更作,咳喘目赤,宜治少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀用丹,間穀用豆,乃無熱邪之害。四之氣,自大暑日酉正,至秋分日未正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣太陰土,中見金運,土得其位,以生運金,二氣相得,以行陽明之令,溽暑至,大雨時行,寒熱互至,民病寒熱嗌乾、黃癉、鼽、衄飲發,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀用白,間穀用麻,乃無濕邪之害。五之氣,自秋分日申初,至小雪日午初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣少陽火,中見金運,歲金雖得位,客氣少陽用事,清化乃抑,畏火臨,暑反至,陽乃化,萬物乃生乃長榮,民乃康,其病溫,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀用白,間穀用豆,乃無火邪之害。終之氣,自小雪日午正,至大寒日辰正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣陽明金,中見金運,金氣相符,水氣生之,又為歲之司氣,金氣乃平,故燥令行,餘火內格,民病腫於上咳喘,甚則血溢,寒氣數舉,則霧 翳,病生皮腠,內舍於脅,下連少腹而作寒中,宜調陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀用白,間穀用黍,乃無燥邪之害,是氣也。司氣以涼,用涼無犯,是謂至治。

辛丑歲圖

压庄龙虎怎么玩辛丑歲圖 sjzl38.bmp (缺)

压庄龙虎怎么玩太陰濕土司天,太陽寒水在泉,中見少羽水運,歲水不及,氣化營運後天,涸流之紀,曰上宮與正宮同,是歲天氣平,又少羽下加太陽,不及而加同歲會,凡歲會為行令,此運化亦平也。諸同正歲,氣化營運同天,歲運既平,命曰靜順之紀,藏而勿害,治而善下,五化咸整,其氣明,其性下,其用沃衍,其化凝堅,其政流演,其候凝肅,其令寒,其類水,其應冬,其穀豆,其果栗,其實濡,其蟲鱗,其畜彘,其色黑,其味鹹,其音羽,其數六,其在人也。其藏為腎,其主二陰,其養骨髓,其病厥,此歲運之化也。天地之氣,濕化在上,明化左,灼化右,故地氣上騰而其政肅,咸化在下,動化左,清化右,故天氣下降而其令寂,陰專其政,陽氣退辟,大風時起,原野昏 ,白埃四起,雲奔南極,寒雨數至,物成於差夏,濕寒合德,黃黑埃昏,流行氣交,上應鎮星辰星,其穀 玄,故陰凝於上,寒積於下,寒水勝火,則為冰雹,陽光不治,殺氣乃行,民病寒濕腹滿、身 、 腫、痞逆、寒厥、拘急,故有餘宜高,不及宜下,有餘宜晚,不及宜早,土之利氣之化也。民氣亦從之,間穀命太征太商之穀,歲氣既平,不取化源,唯折其水郁之氣,無使邪勝,食 玄之穀,以全其真,食間氣之穀,以保其精,歲宜以苦熱調上,以苦熱調下,以苦和調中,燥之溫之。歲半之前,天氣太陰主之,太陰所至,為雲雨,其化從本,當其時多行雨濕化者,太陰之政也。歲半之後,地氣太陽主之,太陽所至為寒霧,其化從本從標,當其時寒氣至而熱氣應者,地氣之平也。初之氣,自庚子歲大寒日巳初,至是年春分日卯初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣厥陰木,中見水運,木當其位,水運統之,奉太陰之政而行春令,地氣遷,寒乃去,春氣正,風乃來,生布萬物以榮,民氣條舒,風濕相搏,雨乃後,民病血溢筋絡拘強,關節不利,身重筋痿,宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀用 ,間穀用稻,乃無客風之害。二之氣,自春分日卯正,至小滿日丑正,凡六十日有奇,主位太征火,客氣少陰火,中見水運,火當其位,陰精承之,寒熱二氣,奉太陰之政,以行舒榮之化,太火正,物承化,民乃和,其病溫厲盛行,遠近咸若,濕蒸相搏,雨乃時降,宜治少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀用 ,間穀用豆,乃無客熱之害。三之氣,自小滿日寅初,至大暑日子初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣太陰土,中見水運,天政所布,濕氣降,地氣騰,雨乃時降,寒乃隨之,感於寒濕,民病身重 腫胸腹滿,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀用 ,間穀用麻,乃無濕邪之害。四之氣,自大暑日子正,至秋分日戌正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣少陽火,中見水運,火土相得,奉太陽之令,畏火臨,溽蒸化,地氣騰,天氣否隔,寒風曉暮,蒸熱相搏,草木凝煙,濕化不流,則白露陰布以成秋令,民病腠理熱,血暴溢,瘧心腹滿熱臚脹,甚則 腫,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹軟之,歲穀用玄,間穀用豆,乃無熱邪之害。五之氣,自秋分日亥初,至小雪日酉初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣陽明金,中見水運,金當其位,與水運相得,慘令已行,寒露下,霜乃早降,草木黃落,寒氣及體,君子周密,民病皮腠,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀用玄,間穀用黍,乃無客燥之害。終之氣,自小雪日酉正,至大寒日未正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣太陽水,中見水運,氣與運符會,寒大舉,濕大化,霜乃積,陰乃凝,水堅冰,陽光不治,感於寒,則病人關節禁固,腰 痛,寒濕持於氣交而為疾也,宜治太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀用玄,間穀用稷,乃無客寒之害,是歲行平氣之化,歲會為行令,無淫氣勝複,唯行德化政令,然土為天氣,水為地氣,水土雖睦而運化不及,濕土在上土氣刑之,或有濕邪,其氣亦微,內經所謂中行令者,其病徐而持也。

壬寅歲圖

压庄龙虎怎么玩壬寅歲圖 sjzl39.bmp (缺)

压庄龙虎怎么玩少陽相火司天,厥陰風木在泉,中見太角木運,歲木太過,氣化營運先天,太角下加厥陰,太過而加同天符,天符為執法,平木之化也。命曰敷和之紀,木德周行,陽舒陰布,五化宣平,其氣端,其性隨,其用曲直,其化生榮,其政發散,其候溫和,其類草木,其物中堅,其令風,其應春,其穀麻,其果李,其實核,其蟲毛,其畜犬,其色蒼,其味酸,其音角,其數八,其在人也。其藏肝,其主目,其養筋,其病裡急支滿,此歲運所主也。天地之氣,火化在上,左清化,右柔化,故天氣正而其政嚴,酸化在下,左灼化,右藏化,故地氣擾而其令撓,風乃暴舉,木偃沙飛,炎火乃流,陰行陽化,雨乃時應,火木同德,上應熒惑歲星,其穀丹蒼,風熱參布,雲物沸騰,太陰橫流,寒乃時至,涼雨並起,民病寒中,外發瘡瘍,內為泄滿,聖人遇之,和而不爭,往複之作,民病寒熱、瘧、泄、聾、瞑、嘔吐,上怫腫色變,歲半之前,天氣少陽主之,少陽所至為炎暑,其化從本,當其時火化盛行,風氣應之,候乃和,歲半之後,地氣厥陰主之,厥陰所至為風府,其化不從標本,而以中氣為化,當其時風從火化者,厥陰之中也。是歲運化既平,不取化源,惟贊所不勝,則暴過不生,苛疾不起,歲宜以鹹寒調上,以辛涼調下,以酸和調中,滲之泄之漬之發之,運同風熱,宜多寒化,司氣以溫,用溫遠溫,治之常也。初之氣,自辛丑年大寒日申初,至是歲春分日午初,凡六十日八十七刻半,主位太角木,客氣少陰火,中見木運,木火相得,運當其位,以奉少陽之政而行春令,地氣遷,風勝乃搖,寒乃去,候乃大溫,草木早榮,寒來不殺,溫病乃起,其病氣怫於上,血溢目赤,咳逆頭痛,血傷脅滿,膚腠中瘡,宜治少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜丹,間穀宜豆,則熱不為邪。二之氣,自春分日午正,至小滿日辰正,凡六十日有奇,主位少征火,客氣太陰土,中見木運,風濕之氣,奉畏火之政,以行舒榮之化,火反郁,白埃四起,雲趨雨府,風不勝濕,雨乃零,民乃康,其病熱郁於上,咳逆嘔吐,瘡發於中,胸嗌不利,頭痛身熱,昏憒膿瘡,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜丹,間穀宜麻,則濕不為邪。三之氣,自小滿日巳初,至大暑日卯初,凡六十日有奇,主位少征火,客氣少陽火,中見木運,火當其位,與木運之氣相得,天政布,炎暑至,少陽臨上,雨乃涯,民病熱中、聾、瞑、血溢、膿瘡、咳、嘔、鼽、衄、渴、嚏、欠、喉痺、目赤,善暴死,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀宜丹,間穀宜豆,則火不為邪,是歲木氣適平,自無暴死。四之氣,自大暑日卯正,至秋分日丑正,凡六十日有奇,主位太宮土,客氣陽明金,中見木運,風燥之氣,下應在泉厥陰之令,而為天地交司,秋氣早行,涼乃至,炎暑間化,白露降,民氣和平,其病滿身重,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜蒼,間穀宜黍,則燥不為邪。五之氣,自秋分日寅初,至小雪日子初,凡六十日有奇,主位少商金,客氣太陽水,中見木運,水木相和,與金相得,當此一氣寒化早至,陽乃去,寒乃來,雨乃降,氣門乃閉,剛木早雕,民避寒邪,君子周密,宜治太陽之客,以辛補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜蒼,間穀宜稷,則寒不為邪。終之氣,自小雪日子正,至大寒日戌正,凡六十日有奇,主位太羽水,客氣厥陰木,中見木運,太角下加厥陰之時,運與氣符,其化和平,又居水位,水木相得,其化乃順,地氣正,風乃至,萬物反生, 霧以行,其病關閉,不禁心痛,陽氣不藏而咳,氣平之時,不應有疾,或有疾者,氣有所承,不能無侮,所謂邪中執法也。經曰中執法者,其病速而危,宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜蒼,間穀宜稻,則風不為邪,此一氣司氣以溫,用溫無犯。

癸卯歲圖

癸卯歲圖 sjzl40.bmp (缺)

压庄龙虎怎么玩陽明燥金司天,少陰君火在泉,中見少征火運,歲火不及,氣化營運後天,伏明之紀,曰上商與正商同,言天氣平也,六元正紀曰,少征下加少陰,不及而加同歲會,言歲運平也。諸同正歲,氣化營運同天,上見天氣平,下見運火平,火氣之平,命曰升明之紀,正陽而治,德施周普,五化均衡,其氣高,其性速,其用燔灼,其化蕃茂,其政明曜,其候炎暑,其類火,其應夏,其穀麥,其果杏,其實絡,其蟲羽,其畜馬,其色赤,其味苦,其物脈,其音徵,其數七,其在人也。其藏心,其主舌,其養血,其病 螈,此歲運所主也。天地之氣,燥化在上,左藏化,右丹化,故天氣急而其政切,苦化在下,左柔化,右動化,故地氣明而其令暴陽專其令,炎暑盛行,物燥以堅,淳風乃治,風燥橫運,流於氣交,多陽少陰,雲趨雨府,濕化乃敷,燥極而澤,其穀白丹,間穀命太者,其耗白甲品羽,金火合德,上應太白熒惑,清熱之氣,持於氣交,民病咳溢塞,寒熱發暴,振栗癃 ,清先而勁,毛蟲乃死,熱後而暴,介蟲乃殃,歲運熱,寒化雨化勝複同,所謂邪氣化日也。燥化四,熱化二,所謂正化日也。歲半之前,天氣陽明主之,陽明以中氣為化,當其時燥濕相半者,陽明得中也。歲半之後,地氣少陰主之,少陰有本標之化,當其時寒熱得中者,少陰之氣和也,歲火適平,不資化源,唯安運氣,無使受邪,歲宜以苦小溫調上,以鹹寒調下,以鹹溫調中,食白丹之穀,以安其氣,食間氣之穀,以去其邪,運同熱氣,宜多天化,治之常也。初之氣,自壬寅年大寒日亥初,至是歲春分日酉初,凡六十日八十七刻半,主位太角木,客氣太陰土,中見火運,奉陽明之政而行春令,地氣遷,陰始凝,氣始肅,水乃冰,寒雨化,其病中熱脹,面目浮腫,善眠、鼽、衄、嚏、欠、嘔。小便黃赤甚則淋,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜白,間穀宜麻,乃無濕邪之害。二之氣,自春分日酉正,至小滿日未正,凡六十日有奇,主位少征火,客氣少陽火,中見火運,三火相符,以行舒榮之化,陽乃布,民乃舒,物乃生榮,厲大至,民善暴死,是歲火氣適平,厲無暴死,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹沃之,歲穀用白,間穀用豆,乃無火邪之害,是氣也。司氣以熱,用熱無犯,三之氣,自小滿日申初,至大暑日午初,凡六十日有奇,主位少征火,客氣陽明金,中見火運,金居火位,天政布,涼乃行,燥熱交合,燥極而澤,民病寒熱,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀用白,間穀用黍,乃無燥邪之害。四之氣,自大暑日午正,至秋分日辰正,凡六十日有奇,主位太宮土,客氣太陽水,中見火運,寒濕之氣,下奉少陰之令,寒雨降,病暴仆振栗,譫妄少氣,嗌乾引飲,及為心痛癰腫瘡瘍瘧寒之疾,骨痿血便,宜治太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀用丹,間穀用稷,乃無寒邪之害。五之氣,自秋分日巳初,至小雪日卯初,凡六十日有奇,主位少商金,客氣厥陰木,中見火運,春令反行,草乃生榮,民氣和,宜調厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀用丹,間穀用稻,自無風邪之害。終之氣,自小雪日卯正,至大寒日丑正,凡六十日有奇,主位太羽水,客氣少陰火,中見火運,火氣符會,陽氣布,候反溫,蟄蟲來見,流水不冰,民乃康平,其病溫,宜治少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀用丹,間穀用豆,乃無熱邪之害,是歲氣運適平,若有邪氣,則中行令,其病徐而持也。

甲辰歲圖

压庄龙虎怎么玩甲辰歲圖 sjzl41.bmp (缺)

太陽寒水司天,太陰濕土在泉,中見太宮土運,歲土太過,氣化營運先天,太宮下加太陰,太過而加同天符,又土運臨辰,是謂歲會,氣之平也。平土之歲,命日備化之紀,氣協天休,德流四政,五化齊修,其氣平,其性順,其用高下,其化豐滿,其政安靜,其候溽蒸,其令濕,其類土,其應長夏,其穀稷,其果棗,其實肉,其蟲 ,其畜牛,其物膚,其色黃,其味甘,其音宮,其數五,其在人也。其藏脾,其主口,其養肉,其病否,此歲運所主也。天地之氣,寒化在上,左動化,右清化,故天政所布其氣肅,寒化在下,左明化,右灼化,故地氣靜而其令徐,水土合德,上應辰星鎮星,其穀玄 ,寒臨太虛,其政大舉,陽氣不令,澤無陽焰,則火發待時,少陽中治,時雨乃涯,止極雨散,還於太陰,雲朝北極,濕化乃布,澤流萬物,寒敷於上,雷動於下,寒濕之氣,持於氣交,民病寒濕發肌肉萎,足痿不收,濡瀉血溢,歲半之前,太陽主之,太陽有本標之化,寒政大舉,熱氣時應者,天氣得中也。歲半之後,太陰主之,太陰之化,從本,雨濕甚者,地氣之應也。寒化六,濕化五,是為正化之日, 蟲育,鱗蟲靜,是為歲物所宜,鱗蟲不成,燥毒不生,是為地氣所製,平土之歲,本不資化源,以運與地氣臨於戌,歲有三土,天令甚虛,宜先資化源,以助於水,所謂抑其運氣,扶其不勝,無使暴過而生其疾也。食玄 之穀,以全其真,避歲之虛邪,以安其正,以苦熱調上,以苦溫調下,運土在中,亦以苦溫調之,運同寒濕,化宜燥熱,治之常也。初之氣,自癸卯年大寒日寅初,至是歲春分日子初,凡六十日八十七刻半,主位太角木,客氣少陽火,中見土運,少陽中治,以行春令,地氣遷,氣乃大溫,草乃早榮,民乃厲,溫病乃作,身熱頭痛嘔吐,肌腠瘡瘍,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀宜玄,間穀宜豆,則火不為邪。二之氣,自春分日子正,至小滿日戌正,凡六十日有奇,主位少征火,客氣陽明金,中見土運,金土相和,大涼反至,民乃慘,草乃遇寒,火氣遂抑,民病氣郁中滿,寒乃始,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜玄,間穀宜黍,則燥不為邪。三之氣,自小滿日亥初,至大暑日酉初,凡六十日有奇,主位少征火,客氣太陽水。中見土運,天政布,寒氣行,雨乃降,民病寒反熱中,癰疽注下,心熱瞀悶,不治者死,宜治太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜玄,間穀宜稷,則寒不為邪。四之氣,自大暑日酉正,至秋分日未正,凡六十日有奇,主位太宮土,客氣厥陰木,中見土運,歲土得位,風氣居之,風濕交爭,風化為雨,乃長乃化乃成,民病大熱少氣,肌肉萎足痿,注下赤白,宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜 ,間穀宜稻,則風不為邪。五之氣,自秋分日申初,至小雪日午初,凡六十日有奇,主位少商金,客氣少陰火,中見土運,火能生土,土能生金,氣位相和,陽複化,草乃長乃化乃成,民乃舒,宜調少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜 ,間穀宜豆,則熱不為邪。終之氣,自小雪日午正,至大寒日辰正,凡六十日有奇,主位太羽水,客氣太陰土,中見土運,氣與運符,地氣正,濕令行,陰凝太虛,埃昏郊野,民乃慘淒,寒風以至,反者孕乃死,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜 ,間穀宜麻,則濕不為邪,是氣也。不可犯涼司氣以涼故也。歲氣雖平,或有邪氣,則中執法,經日中執法者,其病速而危也。

乙巳歲圖

压庄龙虎怎么玩乙巳歲圖 sjzl42.bmp (缺)

压庄龙虎怎么玩厥陰風木司天,少陽相火在泉,中見少商金運,歲金不及,氣化營運後天,上角與正角同,諸同正歲,氣化營運同天,風化行於上,左灼化,右藏化,故天氣擾而其政撓,苦化司於地,左素化,右柔化,故地氣正而其令速,風生高遠,炎熱從之,雲趨雨府,濕化乃行,風火同德,上應歲星熒惑,其穀蒼丹,間穀言太宮太羽者,其耗文角品羽,風燥火熱,勝複更作,蟄蟲來見,流水不冰,熱病行於下,風病行於上,風燥勝複形於中,熱化寒化勝複同,所謂邪氣化日也。風化八,清化四,火化二,所謂正化度也。毛蟲靜,羽蟲育,是乃歲物所宜,介蟲耗,寒毒不生,是乃地氣所製,然木為天氣,火為地氣,金運在中,地氣勝運,運化勝天,天氣虛,地氣盈,宜資化源,以助木氣,兼贊歲運,無使邪勝,其化上辛涼,中酸和,下鹹寒,所謂藥食宜也。歲半之前,天氣厥陰主之,厥陰以中氣為化,當其時風從火化者,天氣之和也。若風淫所勝,則太虛埃昏,雲物以擾,寒生春氣,流水不冰,民病胃脘當心而痛,上支兩脅,鬲咽不通,飲食不下,舌本強,食則嘔,冷泄腹脹,溏泄瘕水閉,病本於脾,診在足沖陽之脈,法宜平以辛涼,佐以苦甘,以甘緩之,以酸瀉之,歲半之後,地氣少陽主之,少陽之化從本,若火淫於內,即焰明郊野,寒熱更至,民病注泄赤白,少腹痛溺赤,甚則血便,法宜治以鹹冷,佐以苦辛,以酸收之,以苦發之,歲運之化金不及,紀曰從革,是謂折收,收氣乃後,生氣乃揚,長化合德,火政乃宣,庶類以蕃,其氣揚,其用躁切,其動鏗禁瞀厥,其發咳喘,其病邪傷肺,其化兼所不勝,夏有光顯郁蒸之令,則冬有嚴凝整肅之應,若夏有炎爍燔燎之變,則秋有冰雹霜雪之複,其眚西,其藏肺,其病內舍膺脅肩背,外在皮毛,複則寒雨暴至,乃零冰雹,霜雪殺物,陰厥且格,陽反上行,頭腦戶痛,延及囟頂發熱,甚則心痛,治宜以酸和調中。初之氣,自甲辰年大寒日巳初,至是歲春分日卯初,凡六十日八十七刻半,主位太角木,客氣陽明金,中見金運,氣與運同居於木位,與厥陰交司而行春令,金木氣齊,寒始肅,殺氣方至,民病寒於右之下,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜蒼,間穀宜黍,是氣也。司氣以涼,用涼無犯,二之氣,自春分日卯正,至小滿日丑正,凡六十日有奇,主位少征火,客氣太陽水,中見金運,金水相得,寒不去,華雪水冰,殺氣施化,霜乃降,名草上焦,寒雨數至,陽複化,民病熱於中,宜治太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜蒼,間穀宜稷。三之氣,自小滿日寅初,至大暑日子初,六十日有奇,主位少征火,客氣厥陰木,中見金運,火勝金,金勝木,天政布,風乃時舉,民病泣出耳鳴掉眩,宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜蒼,間穀宜稻。四之氣,自大暑日子正,至秋分日戌正,凡六十日有奇,主位太宮土,客氣少陰火,中見金運,火勝金,溽暑至,濕熱相搏,爭於左之上,民病黃癉而為 腫,宜治少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜丹,間穀宜豆。

压庄龙虎怎么玩五之氣,自秋分日亥初,至小雪日酉初,凡六十日有奇,主位少商金,客氣太陰土,中見金運,歲運之金得位,與土相和,其化燥濕更勝,沉陰乃布,寒氣及體,風雨乃行,宜調太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜丹,穀間宜麻。終之氣,自小雪日酉正,至大寒日未正,凡六十日有奇,主位太羽水,客氣少陽火,中見金運,畏火司令,陽乃大化,蟄蟲出見,流水不冰,地氣大發,草乃生,人乃舒,其病溫厲,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀宜丹,間穀宜豆,六氣之常也。歲氣之化,天氣勝者,陽明複之,地氣勝者,太陽複之,其治各以其勝複法。

丙午歲圖

丙午歲圖 sjzl43.bmp (缺)

少陰君火司天,陽明燥金在泉,中見太羽水運,歲水太過,氣化營運先天,熱化在上,柔化左,動化右,辛化在下,玄化左,明化右,故天政所布其氣明,地氣肅而其令切寒交暑,熱加燥,雲馳雨府,濕化乃行,時雨乃降,金火合德,上應熒惑太白,其穀丹白,熱化二,寒化六,清化四,正化度也。羽蟲靜,介蟲育,是謂歲物之宜,毛蟲耗,濕毒不生,是皆地氣所製,水火寒熱,持於氣交而為病始,熱病生於上,清病生於下,寒熱相犯而爭於中,民病咳喘、血溢、血泄、鼽、嚏、目赤、 瘍。寒厥入胃,心痛、腰痛、腹大、嗌乾、腫上,是歲火為天氣,金為地氣,火勝金,天氣盈,當取火之化源,水運在中,火邪乃微,必抑其運水,資其歲勝,無使暴過而生其病,食丹白之穀,以全真氣,食間氣之穀,以辟虛邪,鹹以 之而調其上,甚則以苦發之,以酸收之而安其下,甚則以苦泄之,運同地氣,以溫熱化,其化上鹹寒,中鹹熱,下酸溫,藥食宜也。歲半之前,少陰主之,其政熱,若熱淫所勝,則怫熱至,火行其政,民病胸中煩熱嗌乾,右 滿,皮膚痛,寒熱咳喘,大雨且至,唾血、血泄、鼽、衄、嚏、嘔,溺色變,甚則瘡瘍 腫,肩背臂 ,及缺盆中痛,心痛、肺 、腹大滿,膨膨而喘咳,病本於肺,診在手尺澤之脈,法宜平以鹹寒,佐以苦甘,以酸收之,歲半之後,陽明主之,其令燥,若燥淫於內,則 霧清暝,民病喜嘔,嘔有苦,善太息,心脅痛不能反側,甚則嗌乾面塵,身無膏澤,足外反熱,法宜治以苦溫,佐以甘辛,以苦下之,歲運之化水太過,紀曰流衍,是謂封藏,寒司物化,天地嚴凝,藏政以布,長令不揚,其化凜,其氣堅,其政謐,其令流注,其動漂泄沃涌,其德凝慘寒 ,其變冰雪霜雹,其化兼其所勝,其病脹,故曰歲水太過,寒氣流行,大雨至,埃霧 郁,邪害心火,民病身熱煩心躁悸,陰厥上下中寒,譫妄心痛,寒氣早至,甚則腹大脛腫,喘咳寢汗出憎風,其治悉以鹹熱。初之氣,自乙巳年大寒日申初,至是歲春分日午初,凡六十日八十七刻半,主位太角木,客氣太陽水,中見水運,氣與運同,地氣遷,燥將去,寒乃始,蟄複藏,水乃冰,霜複降,風乃至,陽氣郁,民反周密,關節禁固,腰 痛,炎暑將起,中外瘡瘍,宜治太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜丹,間穀宜稷,雖有寒邪,弗能為害,是氣也。用寒遠寒,無犯司氣之寒。二之氣,自春分日午正,至小滿日辰正,凡六十日有奇,主位少征火,客氣厥陰木,中見水運,水生木,陽氣布,風乃行,春氣以正,萬物應榮,寒氣時至,民乃和,其病淋、目瞑目赤,氣郁於上而熱,宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜丹,間穀宜稻,雖有風邪,弗能為害。三之氣,自小滿日巳初,至大暑日卯初,凡六十日有奇,主位少征火,客氣少陰火,中見水運,二火相加,水運承之,天政布,大火行,庶類蕃鮮,寒氣時至,民病氣厥心痛,寒熱更作,咳喘目赤,宜治少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜丹,間穀宜豆,雖有熱邪,弗能為害。四之氣,自大暑日卯正,至秋分日丑正,凡六十日有奇,主位太宮土,客氣太陰土,中見水運,土居其位,又能勝水,溽暑至,大雨時行,寒熱互至,民病寒熱嗌乾、黃癉、鼽、衄、飲發,宜調太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜白,間穀宜麻,雖有濕邪,弗能為害。五之氣,自秋分日寅初,至小雪日子初,凡六十日有奇,主位少商金,客氣少陽火,中見水運,火勝金,水運承之,畏火臨,暑反至,陽乃化,萬物乃生乃長榮,民乃康,其病溫,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀宜白,間穀宜豆,雖有火邪,弗能為害。終之氣,自小雪日子正,至大寒日戌正,凡六十日有奇,主位太羽水。客氣陽明金,中見水運,水運得位,燥令行,餘火內格,腫於上,咳喘甚則血溢,寒氣數舉,則霧 翳,病生皮腠,內舍於脅,下連少腹而作寒中,地將易也。宜調陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜白,間穀宜黍,雖有燥邪,弗能為害,此六氣之化也。歲氣之交,天氣勝則有太陽之複,地氣勝則有少陽之複,其治各依勝複之法,寒者熱之,熱者寒之,無翼其勝,無贊其複,此其道也。

丁未歲圖

丁未歲圖 sjzl44.bmp (缺)

压庄龙虎怎么玩太陰濕土司天,太陽寒水在泉,中見少角木運,歲木不及,氣化營運後天,太陰濕化在上,少陽明化為左間,少陰灼化為居氣,太陽咸化在下,厥陰動化為左間,陽明清化為右間,故地氣上騰而其政肅,天氣下降而其令寂,陰專其政,陽氣退辟,大風時起,原野昏,白埃四起,雲奔南極,寒雨數至,物成於差夏,濕寒合德,上應鎮星辰星,其穀 玄,故陰凝於上,寒積於下,寒水勝火,則為冰雹,陽光不治,殺氣乃行,民病寒濕、腹滿、身憤、 腫、痞逆、寒厥、拘急,清化熱化勝複同,邪氣化度也。雨化五,風化三,寒化一,正化度也。委和之紀,曰上宮與正宮同,諸同正歲,氣化營運同天,此言天氣之平也。歲物所宜,則鱗蟲育, 蟲靜,地氣所製,則羽蟲耗,熱毒不生,故有餘宜高,不及宜下,有餘宜晚,不及宜早,土之利氣之化也。民氣亦從之,間穀命太征太商者,然土為天氣,水為地氣,土勝水,天氣盈,宜取化源,以平土氣,益其歲氣,無使邪勝,食 玄之穀,以全其真,食間氣之穀,以保其精,以苦燥之溫之,甚者發之泄之,不發不泄,則濕氣外溢,肉潰皮拆而水血交流,必贊其陽火,令御甚寒,從氣之異,少其判也。歲半以前,天氣太陰主之,太陰所至,其令濕,若濕淫所勝,則沉陰且布,雨變枯願, 腫骨痛陰痺,陰痺者,按之不得,腰脊頭項痛,時眩大便難,陰氣不用,飢不欲食,咳唾則有血,心如懸,病本於腎,診在足太 之脈,法宜平以苦熱,佐以酸辛,以苦燥之,以淡泄之,歲半以後,地氣太陽主之,太陽所至,其令寒,若寒淫於內,則凝肅慘栗,民病少腹控睪引腰脊,上沖心痛,血見嗌痛頷腫,法宜治以甘熱,佐以苦辛,以鹹瀉之,以辛潤之,以苦堅之,歲木不及,是謂勝生,生氣不政,化氣乃揚,長氣自平,收令乃早,涼雨時降,風雲並興,草木晚榮,蒼幹雕落,物秀而實,膚肉內充,其氣斂,其用聚,其化兼所不勝,春有鳴條律暢之化,則秋有霧露清涼之政,春有慘淒殘賊之勝,則夏有炎暑燔爍之複,其眚東,其病內舍 脅,外在關節,複則炎暑流火,民病寒熱瘡瘍痱疹癰痤,法宜調以辛溫。初之氣,自丙午年大寒日亥初,至是歲春分日酉初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣厥陰木,中見木運,歲木當位,地氣遷,寒乃去,春氣正,風乃來,生布萬物以榮,民氣條舒,風濕相搏,雨乃後,民病血溢,筋絡拘強,關節不利,身重筋痿,宜調厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜,間穀宜稻,則風不為邪,是氣也。司氣以溫,用溫無犯。二之氣,自春分日酉正,至小滿日未正,凡六十日有奇,主位太征火,客氣少陰火,中見木運,火氣當位,大火正,物承化,民乃和,其病溫厲盛行,遠近咸若,濕蒸相搏,雨乃時降,宜調少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜 ,間穀宜豆,則熱不為邪。三之氣,自小滿日申初,至大暑日午初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣太陰土,中見木運,木生火,火生土,其化順,天政布,濕氣降,地氣騰,雨乃時降,寒乃隨之,感於寒濕則民病身重 腫胸腹滿,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜 ,間穀宜麻,雖有濕邪,不能為害。

压庄龙虎怎么玩四之氣,自大暑日午正,至秋分日辰正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣少陽火,中見木運,地氣交司,畏火臨,溽蒸化,地氣騰,天氣否隔,寒風曉暮,蒸熱相搏,草木凝煙,濕化不流,則白露陰布以成秋令,民病腠理熱,血暴溢,瘧、心腹滿熱臚脹,甚則 腫,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀宜玄,間穀宜豆,雖有火邪,不能為害。

压庄龙虎怎么玩五之氣,自秋分日巳初,至小雪日卯初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣陽明金,中見木運,金氣得位,慘令已行,寒露下,霜乃早降,草木黃落,寒氣及體,君子周密,民病皮腠,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜玄,間穀宜黍,則燥不為邪。終之氣,自小雪日卯正,至大寒日丑正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣太陽水,中見木運,水當其位,寒大舉,濕大化,霜乃積,陰乃凝,水堅冰,陽光不治,感於寒,則病患關節禁固,腰 痛,寒濕持於氣交而為疾也。宜調太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜玄,間穀宜稷,則寒不為邪,此六氣之化也。歲氣之交,天氣勝則有厥陰之複,地氣勝則有太陰之複,觀其氣至而治之,無翼其勝,無贊其複,溫者清之,濕者燥之,此其道也。

戊申歲圖

压庄龙虎怎么玩戊申歲圖 sjzl45.bmp (缺)

压庄龙虎怎么玩少陽相火司天,厥陰風木在泉,中見太征火運,歲火太過,氣化營運先天,太征上臨少陽,太過而同天化,是謂天符,氣之平也。火氣適平,命曰升明之紀,正陽而治,德施周普,五化均衡,其氣高,其性速,其用燔灼,其化蕃茂,其政明曜,其候炎暑,其令熱,其類火,其應夏,其穀麥,其果杏,其實絡,其蟲羽,其畜馬,其色赤,其味苦,其物脈,其音徵,其數七,其在人也。其藏心,其主舌,其養血,其病 螈,此歲運之化也。天地之氣,火化在上,左清化,右柔化,故天氣正而其政嚴,酸化在下,左灼化,右藏化,故地氣擾而其令撓,風乃暴舉,木偃沙飛,炎火乃流,陰行陽化,雨乃時應,火木同德,上應熒惑歲星,其穀丹蒼,歲氣之化,火化七,風化三,正化度也。羽蟲靜,毛蟲育,歲物所宜也。

蟲耗,清毒不生,地氣製之也。歲半之前,天氣主之,其氣少陽相火,其令暄者,少陽之政也。歲半之後,地氣主之,其氣厥陰風木,其令風者,厥陰之化也。風熱參布,雲物沸騰,太陰橫流,寒乃時至,涼雨並起,民病寒中,外發瘡瘍,內為泄滿,聖人遇之,和而不爭,往複之作,民病寒熱、瘧、泄、聾、瞑、嘔吐、上怫腫色變,是歲陽為天氣,陰為地氣,風火相值,其氣專,其化淳,又遇火運統之,運與天符,火化升明,天氣盈,先取化源,抑其運火,贊其金氣,則暴過不生,苛疾不起,歲宜鹹宜辛宜酸,滲之泄之漬之發之,觀氣寒溫,以調其過,運同風熱,宜多寒化,其化上鹹寒,中甘和,下辛涼,藥食宜也。初之氣,自丁未年大寒日寅初,至是歲春分日子初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣少陰火,中見火運,氣與運同,君火不司氣化,地氣遷,風勝乃搖,寒乃去,候乃大溫,草木早榮,寒來不殺,溫病乃起,其病氣怫於上,血溢目赤,咳逆頭痛脅滿,膚腠中瘡,宜調少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜丹,間穀宜豆,則熱不為邪。二之氣,自春分日子正,至小滿日戌正,凡六十日有奇,主位太征火,客氣太陰土,中見火運,濕氣所客,火反郁,白埃四起,雲趨雨府,風不勝濕,雨乃零,民乃康,其病熱郁於上,咳逆嘔吐,瘡發於中,胸嗌不利,頭痛、身熱、昏憒、膿瘡,宜調太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜丹,間穀宜麻,則濕不為邪。三之氣,自小滿日亥初,至大暑日酉初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣少陽火,中見火運,氣符於天而天政布,炎暑至,少陽臨上,雨乃涯,民病熱中、聾、瞑、血溢、膿瘡、咳、嘔、鼽、衄、渴、嚏、欠、喉痺、目赤,善暴死,歲火既平,其邪乃微,宜調少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀宜丹,間穀宜豆,則火不為邪,是氣也。用熱遠熱,無犯司氣之熱。四之氣,自大暑日酉正,至秋分日未正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣陽明金,中見火運,土生金,涼乃至,炎暑間化,白露降,民氣和平,其病滿身重,宜調陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜蒼,間穀宜黍,則燥不為邪。五之氣,自秋分日申初,至小雪日午初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣太陽水,中見火運,火勝金,水製之,陽乃去,寒乃來,雨乃降,氣門乃閉,剛木早雕,民避寒邪,君子周密,宜調太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜蒼,間穀宜稷,則寒不為邪,終之氣,自小雪日午正,至大寒日辰正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣厥陰木,中見火運,水生木,地氣正,風乃至,萬物反生, 霧以行,其病關閉,不禁心痛,陽氣不藏而咳,宜調厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜蒼,間穀宜稻,則風不為邪,此六氣之化也。歲氣天符為執法,若有邪氣,則民有卒急之病,所謂邪中執法者,民病速而危也。

己酉歲圖

己酉歲圖 sjzl46.bmp (缺)

陽明燥金司天,少陰君火在泉,中見少宮土運,歲土不及,氣化營運後天,燥化在上,左藏化,右明化,天氣急而其政切,苦化在下,左 化,右動化,地氣明而其令暴,陽專其令,炎暑盛行,物燥以堅,淳風乃治,風燥橫運,流於氣交,多陽少陰,雲趨雨府,濕化乃敷,燥極而澤,其為氣也。清熱之氣,持於氣交,風化清化勝複同,所謂邪氣化度也,清化九,雨化五,熱化七,是謂正化度也。金火合德,上應太白熒惑,其穀白丹,間穀命太征者,歲物所宜,則羽蟲育,地氣所製,則介蟲耗,寒毒不生,其耗白甲品羽,蟄蟲乃見,流水不冰,民病咳嗌塞,寒熱發暴,振栗癃 ,清先而勁,毛蟲乃死,熱後而暴,介蟲乃殃,然金為天氣,火為地氣,火能勝金,土運間之,其邪乃微,天氣虛,宜資化源,以助金氣,兼安其運土,無使受邪,食白丹之穀,以安其氣,食間氣之穀,以去其邪,歲宜以鹹以苦以辛,汗之清之散之,運同清氣,宜多地化,治之常也。歲半之前,天氣陽明主之,若燥淫所勝,木乃晚榮,草乃晚生,民病左 脅痛,寒清於中感而瘧,大涼革侯,咳腹中鳴,注泄 溏,心脅暴痛,嗌乾面塵,腰痛、目昧、 瘍瘡痤癰,病本於肝,診在足太沖之脈,法宜平以苦溫,佐以酸辛,以苦下之,歲半之後,地氣少陰主之,熱淫於內,則焰浮川澤,陰處反明,蟄蟲不藏,民病腹中常鳴,氣上沖胸,喘不能久立,寒熱皮膚痛,目瞑齒痛 腫,惡寒發熱如瘧,少腹中痛腹大,法宜治以鹹寒,佐以甘苦,以酸收之,以苦發之,歲運之化,土不及,紀曰卑監,是謂減化,化氣不令,生政獨彰,長氣整,雨乃愆,收氣平,風寒並興,草木榮美,秀而不實成而秕也。其氣散,其用靜定,其化兼所不勝,四維有埃雲潤澤之化,則春有鳴條鼓拆之政,若四維發振拉飄騰之變,則秋有肅殺霖霪之複,其眚四維,其藏脾,其病內舍心腹,外在肌肉四肢,複則收政嚴峻,名木蒼雕,蒼穀乃損,胸脅暴痛,下引少腹,善太息,氣客於脾,食少失味,治宜以甘和調中。初之氣,自戊申年太寒日巳初,至是歲春分日卯初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣太陰土,中見土運,氣與運同,風不勝濕,地氣遷,陰始凝,氣始肅,水乃冰,寒雨化,其病中熱脹,面目浮腫,善眠、鼽、衄、嚏、欠、嘔,小便黃赤甚則淋,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜白,間穀宜麻,雖有濕邪,不能為害,是氣也。司氣以涼,用涼無犯。二之氣,自春分日卯正,至小滿日丑正,凡六十日有奇,主位太征火,客氣少陽火,中見土運,二火同治,陽乃布,民乃舒,物乃生榮,厲大至,民善暴死,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀宜白,間穀宜豆,雖有厲邪,不能為害。三之氣,自小滿日寅初,至大暑日子初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣陽明金,中見土運,火土金相生,天政布,涼乃行,燥熱交合,燥極而澤,民病寒熱,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜白,間穀宜黍,雖有燥邪,不能為害。四之氣,自大暑日子正,至秋分日戌正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣太陽水,中見土運,運土得位,太陽居之,寒雨降,病暴仆振栗,譫妄少氣,嗌乾引飲,及為心痛癰腫瘡瘍瘧寒之疾,骨痿血便,宜治太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜丹,間穀宜稷,雖有寒邪,不能為害。五之氣,自秋分日亥初,至小雪日酉初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣厥陰木,中見土運,客氣勝運,春令反行,草乃生榮,民氣和,宜調厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜丹,間穀宜稻,雖有風邪,不能為害。終之氣,自小雪日酉正,至大寒日未正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣少陰火,中見土運,火土相得,陽氣布,候反溫,蟄蟲來見,流水不冰,民乃康平,其病溫,宜治少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜丹,間穀宜豆,雖有熱邪,不能為害,此六氣之常也。歲氣之交,天氣勝則有少陽之複,地氣勝則有太陽之複,其治各以其勝複法。

庚戌歲圖

压庄龙虎怎么玩庚戌歲圖 sjzl47.bmp (缺)

太陽寒水司天,太陰濕土在泉,中見太商金運,歲金太過,氣化營運先天,天地之氣,寒化在上,左動化,右素化,故天政所布其氣肅,甘化在下,左明化,右灼化,故地氣靜而其令徐,寒臨太虛,陽氣不令,寒政大舉,澤無陽焰,則火發待時,少陽中治,時雨乃涯,止極雨散,還於太陰,雲朝北極,濕化乃布,澤流萬物,寒敷於上,雷動於下,水土合德,上應辰星鎮星,其穀玄 ,歲氣之化,寒化一,清化九,雨化五,正化度也。蟲育,歲物所宜也。鱗蟲耗,燥毒不生,地氣製之也,寒濕之氣,持於氣交,民病寒濕,發肌肉萎,足痿不收,濡瀉血溢,是歲水為天氣,土為地氣,中見金運,土能勝水,天化為虛,金運統之,土生金,金生水,以下生上,其化不純,天化雖虛,氣運相生,其邪乃微,宜於九月,先資化源,以助天氣之虛,抑其運金,扶其木氣,無使暴過而生其疾,食玄 之穀,以全其真,避虛邪之氣,以安其正,歲宜以苦熱調上,以甘熱調下,以辛溫調中,運同寒濕,以燥熱化,治之常也。淫勝之氣,歲半之前,天氣太陽主之,若寒淫所勝,則寒氣反至,水且冰,血變於中,發為癰瘍,民病厥心痛,嘔血、血泄、鼽衄、善悲、時眩仆,運火炎烈,雨暴乃雹,胸腹滿,手熱、肘攣、腋腫,心澹澹大動,胸脅胃脘不安,面赤目黃,善噫嗌乾,甚則色,渴而欲飲,病本於心,診在手神門之脈,法宜平以辛熱,佐以甘苦,以鹹瀉之,歲半之後,地氣太陰主之,若濕淫於內,則埃昏岩穀,黃反見黑,至陰之交,民病飲積、心痛、耳聾、嗌腫、喉痺,陰病血見,少腹痛腫,不得小便,病沖頭痛、目項腰髀 皆痛,法宜治以苦熱,佐以酸淡,以苦燥之,以淡泄之,歲運之化,金太過,紀曰堅成,是謂收引,天氣潔,地氣明,陽氣隨,陰治化,燥行其政,物以司成,收氣繁布,化洽不終,其化成,其氣削,其政肅,其令銳切,其德霧露肅 ,其動暴折瘍疰,其病喘喝胸憑仰息,其物兼其所勝,故經曰歲金太過,燥氣流行,肝木受邪,民病兩脅下少腹痛,目赤痛 瘍,耳無所聞,肅殺而甚,則體重煩冤,胸痛引背,兩脅滿,且痛引少腹,甚則喘咳逆氣,肩背痛,下連股膝髀 足皆病,收氣峻,生氣下,草木斂,蒼幹雕隕, 脅暴痛,不可反側,咳逆甚而血溢,診在足太沖之脈,其治悉以辛溫調中。初之氣,自己酉年大寒日申初,至是歲春分日午初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣少陽火,中見金運,客氣勝運,地氣遷,氣乃大溫,草乃早榮,民乃厲,溫病乃作,身熱頭痛嘔吐,膚腠瘡瘍,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀宜玄,間穀宜豆,雖有火邪,不能為害。二之氣,自春分日午正,至小滿日辰正,凡六十日有奇,主位太征火,客氣陽明金,中見金運,氣與運同,大涼反至,民乃慘,草乃遇寒,火氣遂抑,民病氣郁中滿,寒乃始,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜玄,間穀宜黍,雖有燥邪,不能為害,是氣也。無犯司氣之涼。三之氣,自小滿日巳初,至大暑日卯初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣太陽水,中見金運,水勝火,天政布,寒乃行,雨乃降,民病寒反熱中,癰疽注下,心熱瞀悶,宜治太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜玄,間穀宜稷,雖有寒邪,不能為害。四之氣,自大暑日卯正,至秋分日丑正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣厥陰木,中見金運,木勝土,金反製之,又遇太陰交司,風濕交爭,風化為雨,乃長乃化乃成,民病大熱少氣,肌肉萎足痿,注下赤白,宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜,間穀宜稻,雖有風邪,不能為害。五之氣,自秋分日寅初,至小雪日子初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣少陰火,中見金運,歲運得位,客氣勝之,陽複化,草乃長乃化乃成,民乃舒,宜調少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜 ,間穀宜豆,雖有熱化,不能為邪。終之氣,自小雪日子正,至大寒日戌正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣太陰土,中見金運,土生金,金生水,其化順,地氣正,濕令行,陰凝太虛,埃昏郊野,民乃慘淒,寒風以至,反者孕乃死,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜,間穀宜麻,雖有濕邪,不能為害,此六氣之化也。是歲天氣勝者,太陰複之,地氣勝者,厥陰複之,其治皆如複氣之法,濕者燥之,溫者清之,無翼其勝,無贊其複,此其道也。

辛亥歲圖

辛亥歲圖 sjzl48.bmp (缺)

厥陰風木司天,少陽相火在泉,中見少羽水運,歲水不及,氣化營運後天,風化在上,左灼化,右玄化,故天氣擾而其政撓,苦化在下,左清化,右柔化,故地氣正而其令速,風生高遠,炎熱從之,雲趨雨府,濕化乃行,風火同德,上應歲星熒惑,其穀蒼丹,間穀言太商者,其耗文角品羽,風燥火熱,勝複更作,風病行於上,熱病行於下,風燥勝複形於中,雨化風化勝複同,邪氣化度也。風化三,寒化一,火化七,正化度也。其在物則毛蟲靜,羽蟲育,是為歲物所宜,介蟲耗,寒毒不生,是為地氣所製,然歲氣升降,天氣為陰而其化虛,地氣為陽而其化盈,當資化源,以助司天之木氣,化源雖虛,水運在中,水能生木,邪乃微也。必贊歲運之水,扶其不足,調上用辛,調下用鹹,畏火之氣,慎無妄犯,歲半之前,厥陰為主,若風淫所勝,則太虛埃昏,雲物以擾,寒生春氣,流水不冰,民病胃脘當心而痛,上支兩脅,鬲咽不通,飲食不下,舌本強,食則嘔,冷泄、腹脹、溏泄、瘕、水閉,病本於脾,診在足沖陽之脈,其法平以辛涼,佐以苦甘,以甘緩之,以酸瀉之,歲半之後,少陽主之,火淫所勝,則焰明郊野,寒熱更至,民病注泄赤白,少腹痛溺赤,甚則血便,其法治以鹹冷,佐以苦辛,以酸收之,以苦發之,是歲水運不及,紀曰涸流,是謂反陽,藏令不舉,化氣乃昌,長氣宣布,蟄蟲不藏,土潤、水泉減,草木條茂,榮秀滿盛,其氣滯,其用滲泄,其動堅止,其發燥願,其果棗杏,其實濡肉,其穀黍稷,其味甘鹹,其色 玄,其畜彘牛,其蟲鱗 ,其皮埃郁昏翳,其聲羽宮,其在人也。病為痿厥堅下,從土化也,病為癃,邪傷腎也。法宜以苦和調之也。初之氣,自庚戌年大寒日亥初,至是歲春分日酉初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣陽明金,中見水運,金勝木,水運間之,寒始肅,殺氣方至,民病寒於右之下,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜蒼,間穀宜黍。二之氣,自春分日酉正,至小滿日未正,凡六十日有奇,主位太征火,客氣太陽水,中見水運,氣與運同,寒不去,華雪水冰,殺氣旋化,霜乃降,名草上焦,寒雨數至,陽複化,民病熱於中,宜治太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜蒼,間穀宜稷,是氣也。慎無犯寒。三之氣,自小滿日申初,至大暑日午初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣厥陰木,中見水運,天政布,風乃時舉,民病泣出耳鳴掉眩。宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜蒼,間穀宜稻。四之氣,自大暑日午正,至秋分日辰正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣少陰火,中見水運,溽暑濕熱相搏,爭於左之上,民病黃癉而為 腫,宜治少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜丹,間穀宜豆。五之氣,自秋分日巳初,至小雪日卯初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣太陰土,中見水運,燥濕更勝,沉陰乃布,寒氣及體,風雨乃行,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜丹,間穀宜麻。終之氣,自小雪日卯正,至大寒日丑正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣少陽火,中見水運,畏火司令,陽乃大化,蟄蟲出見,流水不冰,地氣大發,草乃生,人乃舒,其病溫厲,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀宜丹,間穀宜豆,此六氣之化也。歲氣之交,司天氣勝,則陽明複之,在泉氣勝,則太陽複之,治勝複者,各以其法。

壬子歲圖

壬子歲圖 sjzl49.bmp (缺)

压庄龙虎怎么玩少陰君火司天,陽明燥金在泉,中見太角木運,歲木太過,氣化營運先天,君火在上,左太陰,右厥陰,燥金在下,左太陽,右少陽,故天政所布其氣明,地氣肅而其令切,寒交暑,熱加燥,雲馳雨府,濕化乃行,時雨乃降,金火合德,上應熒惑太白,其穀丹白,熱化二,風化八,清化四,正化度也。羽蟲靜,介蟲育,歲物之宜也。毛蟲耗,濕毒不生,地氣製之也。寒熱之氣,持於氣交而為病始,熱病生於上,清病生於下,寒熱相犯而爭於中,民病咳喘、血溢、血泄、鼽、嚏、目赤、 瘍。寒厥入胃,心痛、腰痛、腹大、嗌乾、腫上,是歲火為天氣,金為地氣,木運在中,火勝金,木生火,天氣盈,宜先取火之化源,必抑其運木,資其歲勝,無使暴過而生其病,食丹白之穀,以全真氣,食間氣之穀,以辟虛邪,歲宜咸以 之而調其上,甚則以苦發之,以酸收之而安其下,甚則以苦泄之,運同天氣,宜以寒清化,其化上鹹寒,中酸涼,下酸溫,藥食宜也。歲半之前,熱化主之,熱淫所勝,則怫熱至,火行其政,民病胸中煩熱嗌乾,右 滿,皮膚痛,寒熱咳喘,大雨且至,唾血、血泄、鼽、衄、嚏、嘔、溺色變,甚則瘡瘍 腫,肩背臂 ,及缺盆中痛,心痛、肺 、腹大滿,膨膨而喘咳,病本於肺,診在手尺澤之脈,法宜平以鹹寒,佐以苦甘,以酸收之,歲半之後,燥化主之,燥淫所勝,則 霧清暝,民病喜嘔,嘔有苦,善太息,心脅痛不能反側,甚則嗌乾面塵,身無膏澤,足外反熱,法宜治以苦溫,佐以甘辛,以苦下之,歲運之化,紀曰發生,是謂啟敕,土疏泄,蒼氣達,陽和布化,陰氣乃隨,生氣淳化,萬物以榮,其化生,其氣美,其政散,其令條舒,其動掉眩巔疾,其德鳴靡啟拆,其變振拉摧拔,其化兼其所勝,其病怒,上征則其氣逆,其病吐利,故曰歲木太過,風氣流行,脾土受邪,民病飧泄,食減體重,煩冤腸鳴,腹支滿,甚則忽忽善怒,眩冒巔疾,化氣不政,生氣獨治,雲物飛動,草木不寧,甚而搖落,反脅痛而吐甚,診在足沖陽之脈,味宜以酸涼調之也。初之氣,自辛亥年大寒日寅初,至是歲春分日子初,凡六十日八十七刻半,主位太角木,客氣太陽水,中見木運,地氣遷,燥將去,寒乃始,蟄複藏,水乃冰,霜複降,風乃至,陽氣郁,民反周密,關節禁固,腰 痛,炎暑將起,中外瘡瘍,宜調太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜丹,間穀宜稷,則寒氣不能為害。二之氣,自春分日子正,至小滿日戌正,凡六十日有奇,主位少征火,客氣厥陰木,中見木運,氣與運同,是謂司氣,陽氣布,風乃行,春氣以正,萬物應榮,寒氣時至,民乃和,其病淋,目瞑目赤,氣郁於上而熱,宜調厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜丹,間穀宜稻,則風氣不能為害,是氣也。無犯司氣之溫。三之氣,自小滿日亥初,至大暑日酉初,凡六十日有奇,主位少征火,客氣少陰火,中見木運,木生火,火當其位,天政布,大火行,庶類蕃鮮,寒氣時至,民病氣厥心痛,寒熱更作,咳喘目赤,宜治少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜丹,間穀宜豆,則熱邪不能為害。四之氣,自大暑日酉正,至秋分日未正,凡六十日有奇,主位太宮土,客氣太陰土,中見木運,土居其位,溽暑至,大雨時行,寒熱互至,民病寒熱、嗌乾、黃癉、鼽、衄、飲發,宜調太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜白,間穀宜麻,則濕氣不能為害。五之氣,自秋分日申初,至小雪日午初,凡六十日有奇,主位少商金,客氣少陽火,中見木運,木生火,畏火臨,暑反至,陽乃化,萬物乃生乃長榮,民乃康,其病溫,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀宜白,間穀宜豆,則火氣不能為害。終之氣,自小雪日午正,至大寒日辰正,凡六十日有奇,主位太羽水,客氣陽明金,中見木運,金勝木,燥令行,餘火內格,腫於上咳喘,甚則血溢,寒氣數舉,則霧 翳,病生皮腠,內舍於脅,下連少腹而作寒中,地將易也。宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜曰,間穀宜黍,則燥氣不能為害,歲氣之交,天氣勝則太陽複之,地氣勝則少陽複之,觀其氣至,以法為治,熱者寒之,寒者熱之,清者溫之,無翼其勝,無贊其複,此治之大體也。

癸丑歲圖

癸丑歲圖 sjzl50.bmp (缺)

太陰濕土司天,太陽寒水在泉,中見少征火運,歲火不及,氣化營運後天,太陰在上,左少陽,右少陰,故地氣上騰,陰專其政而其政肅,太陽在下,左厥陰,右陽明,故天氣下降,陽氣退辟而其令寂,大風時起,原野昏 ,白埃四起,雲奔南極,寒雨數至,物成於差夏,濕寒合德,黃黑埃昏,流行氣交,上應鎮星辰星,其穀 玄,間穀命太角之穀,寒化雨化勝複同,是謂邪氣化度也。雨化五,火化二,寒化六,是謂正化度也。陰凝於上,寒積於下,寒水勝火,則為冰雹,陽光不治,殺氣乃行, 蟲靜,鱗蟲育,是為歲物所宜,羽蟲耗,熱毒不生,是為地氣所製,有餘宜高,不及宜下,有餘宜晚,不及宜早,土之利氣之化也。民氣亦從之,其病寒濕、腹滿、身 憤、 腫、痞逆、寒厥拘急,是歲濕土在上,寒水在下,土能製水,天氣盈,地氣虛,宜取化源,以平土氣,益其歲氣,無使邪勝,食 玄之穀,以全其真,食間氣之穀,以保其精,歲宜以苦燥之溫之,甚者發之泄之,不發不泄,則濕氣外溢,肉潰皮拆,而水血交流,必贊其陽火,令御甚寒,運異寒濕,燥熱宜少,故藥食之宜,其化上苦溫,中鹹溫,下甘熱,歲半之前,太陰主之,濕淫所勝,沉陰且布,雨變枯願,民病 腫骨痛陰痺,陰痺者,按之不得,腰脊頭項痛,時眩大便難,陰氣不用,飢不欲食,咳唾則有血,心如懸,病本於腎,診在足太溪,當平以苦熱,佐以酸辛,以苦燥之,以淡泄之,歲半之後,太陽主之,寒淫於內,凝肅慘栗,民病少腹控睪引腰脊,上沖心痛,血見嗌痛頷腫,宜治以甘熱,佐以苦辛,以鹹瀉之,以辛潤之,以苦堅之,運火不及,命曰伏明之紀,是謂勝長,長氣不宣,藏氣反布,收氣自政,化令乃衡,寒清數舉,暑令乃薄,承化物生,生而不長,成實而稚,遇化巳老,陽氣屈伏,蟄蟲早藏,其氣郁,其用暴,其動彰伏變易,其發痛,其病昏惑悲忘,其化兼所不勝,夏有炳明光顯之化,則冬有嚴肅霜寒之政,若夏有慘淒凝冽之勝,則不時有埃昏大雨之複,其眚南,其藏心,其病內舍鷹脅,外在經絡,故曰歲火不及,寒乃盛行,長政不用,物榮而下,凝慘而甚,則陽氣不化,乃折榮美,民病胸中痛,脅支滿兩脅痛,膺背肩胛間及兩臂內痛,甚則屈不能伸,髖髀如別,複則埃郁,大雨且至,黑氣乃辱,民病泄注,其法悉以鹹溫調中。初之氣,自壬子年大寒日巳初,至是歲春分日卯初,凡六十日八十七刻半,主位太角木,客氣厥陰木,中見火運,風木得位,地氣遷,寒乃去,春氣正,風乃來,生布萬物以榮,民氣條舒,風濕相搏,雨乃後,民病血溢,筋絡拘強,關節不利,身重筋痿,宜調厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜,間穀宜稻,則風不為邪。二之氣,自春分日卯正,至小滿日丑正,凡六十日有奇,主位少征火,客氣少陰火,中見火運,君火自居其位,不司氣化,是謂灼化,大火正,物承化,民乃和,其病溫厲盛行,遠近咸若,濕蒸相搏,雨乃時降,宜調少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜 ,間穀宜豆,則熱不為邪。三之氣,自小滿日寅初,至大暑日子初,凡六十日有奇,主位少征火,客氣太陰土,中見火運,歲火當位,濕化郁之,天政布,濕氣降,地氣騰,雨乃時降,寒乃隨之,感於寒濕,則民病身重、 腫、胸腹滿,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜 ,間穀宜麻,則濕不為邪。四之氣,自大暑日子正,至秋分日戌正,凡六十日有奇,主位太宮土,客氣少陽火,中見火運,氣與運同,畏火臨,溽蒸化,地氣騰,天氣否隔,寒風曉暮,蒸熱相搏,草木凝煙,濕化不流,則白露陰布以成秋令,民病腠理熱,血暴溢,瘧、心腹滿熱、臚脹,甚則 腫,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀宜玄,間穀宜豆,則火不為邪,是氣也。無犯司氣之熱。五之氣,自秋分日亥初,至小雪日酉初,凡六十日有奇,主位少商金,客氣陽明金,中見火運,氣與運同,燥令已行,寒露下,霜乃早降,草木黃落,寒氣及體,君子周密,民病皮腠,宜調陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜玄,間穀宜黍,則燥不為邪。終之氣,自小雪日酉正,至大寒日未正,凡六十日有奇,主位太羽水,客氣太陽水,中見火運,水當其位而能勝火,寒大舉,濕大化,霜乃積,陰乃凝,水堅冰,陽光不治,感於寒則病患關節禁固,腰 痛,寒濕持於氣交而為疾也。宜調太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜玄,間穀宜稷,則寒不為邪,此六節之氣也。氣交之化,天氣勝者,則有厥陰之複,地氣勝者,則有太陰之複,各以其勝複法治之。

甲寅歲圖

甲寅歲圖 sjzl51.bmp (缺)

少陽相火司天,厥陰風木在泉,中見太宮土運,歲土太過,氣化營運先天,火化在上,清化左, 化右,酸化在下,灼化左,藏化右,故天氣正而其政嚴,地氣擾而其令撓,風乃暴舉,木偃沙飛,炎火乃流,陰行陽化,雨乃時應,風熱參布,雲物沸騰,太陰橫流,寒乃時至,涼雨並起,火化二,雨化五,風化八,正化度也。火木同德,上應熒惑歲星,其穀丹蒼,羽蟲靜,毛蟲育,是謂歲物所宜, 蟲耗,清毒不生,是皆地氣所製,民病寒中,外發瘡瘍,內為泄滿,聖人遇之,和而不爭,往複之作,民病寒熱、瘧、泄、聾、瞑、嘔吐、上怫腫色變,是歲陽為天氣,陰為地氣,天氣盈,地氣虛,宜先取化源,以平火氣,抑其運土,贊所不勝,則暴過不生,苛疾不起,歲宜鹹宜辛宜酸,滲之泄之漬之發之,觀氣寒溫以調其過,運異風熱,宜少用寒化,其化上鹹寒,中鹹和,下辛涼,藥食宜也。歲行土運,天氣生運,歲半之前,天氣主之,火淫所勝,則溫氣流行,金政不平,民病頭痛發熱惡寒而瘧,熱上皮膚痛,色變黃赤,傳而為水,身面 腫,腹滿仰息,泄注赤白,瘡瘍、咳、唾血、煩心、胸中熱,甚則鼽衄,病本於肺,診在手天府之脈,其法平以鹹冷,佐以苦甘,以酸收之,以苦發之,以酸複之,歲半之後,地氣主之,風淫所勝,則地氣不明,平野昧,草乃早秀,民病洒洒振寒,善伸數欠,心痛支滿,兩脅裡急,飲食不下,鬲咽不通,食則嘔,腹脹善噫,得後與氣,則快然如衰,身體皆重,其法治以辛涼,佐以苦,以甘緩之,以辛散之,歲運之化,紀曰敦阜,是謂廣化,濃德清靜,順長以盈,至陰內實,物化充成,煙埃朦郁,見於濃土,大雨時行,濕氣乃用,燥政乃辟,其化圓,其氣豐,其政靜,其令周備,其動濡積並,其德柔潤重淖,其變震驚飄驟,其化兼其所勝,其病腹滿,四肢不舉,故曰歲土太過,雨濕流行,腎水受邪,民病腹滿,清厥意不樂,體重煩冤,甚則肌肉萎,足痿不收,行善螈,腳下痛,飲發中滿食減,四肢不舉,變生得位,藏氣伏,化氣獨治之,泉涌河衍,涸澤生魚,風雨大至,土潰鱗見於陸,病腹滿溏泄,腸鳴反下,甚而大溪脈絕者不治,其法宜以鹹和調中。初之氣,自癸丑年大寒日申初,至是歲春分日午初,凡六十日八十七刻半,主位太角木,客氣少陰火,中見土運,木生火,地氣遷,風勝乃搖,寒乃去,候乃大溫,草木早榮,寒來不殺,溫病乃起,其病氣怫於上,血溢目赤,咳逆頭痛脅滿,膚腠中瘡,宜治少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜丹,間穀宜豆,雖有熱邪,不能為害。二之氣,自春分日午正,至小滿日辰正,凡六十日有奇,主位少征火,客氣太陰土,中見土運,氣與運同,司氣為 化,火反郁,白埃四起,雲趨雨府,風不勝濕,雨乃零,民乃康,其病熱郁於上,咳逆嘔吐,瘡發於中,胸嗌不利,頭痛身熱,昏憒膿瘡,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜丹,間穀宜麻,雖有濕邪,不能為害,是氣也。無犯司氣。三之氣,自小滿日巳初,至大暑日卯初,凡六十日有奇,主位少征火,客氣少陽火,中見土運,火居其位,天政布,炎暑至,少陽臨上,雨乃涯,民病熱中、聾、瞑、血溢、膿瘡、咳、嘔、鼽、衄、渴、嚏、欠、喉痺、目赤,善暴死,宜調少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀宜丹,間穀宜豆,雖有火化,不能為邪。四之氣,自大暑日卯正,至秋分日丑正,凡六十日有奇,主位太宮土,客氣陽明金,中見土運,歲土當位,涼乃至,炎暑間化,白露降,民氣和平,其病滿身重,宜調陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜蒼,間穀宜黍,雖有燥邪,不能為害。五之氣,自秋分日寅初,至小雪日子初,凡六十日有奇,主位少商金,客氣太陽水,中見土運,寒清相交,陽乃去,寒乃來,雨乃降,氣門乃閉,剛木早雕,民避寒邪,君子周密,宜調太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜蒼,間穀宜稷,雖有寒邪,不能為害。終之氣,自小雪日子正,至大寒日戌正,凡六十日有奇,主位太羽水,客氣厥陰木,中見土運,木製土,地氣正,風乃至,萬物反生, 霧以行,其病關閉,不禁心痛,陽氣不藏而咳,宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜蒼,間穀宜稻,雖有風邪,不能為害,歲氣之交,天氣勝者,太陽複之,地氣勝者,陽明複之,觀其複至,無翼其勝,無贊其複,依法為治,寒者熱之,清者溫之,各安其氣,則邪氣衰去歸其所宗,此治之大體也。

乙卯歲圖

压庄龙虎怎么玩乙卯歲圖 sjzl52.bmp (缺)

压庄龙虎怎么玩陽明燥金司天,少陰君火在泉,中見少商金運,歲金不及。氣化營運後天,少商上臨陽明,上商與正商同。不及而同天化,是謂天符,氣之平也。平金之歲,命曰審平之紀,收而不爭,殺而無犯,五化宣明,其氣潔,其性剛,其用散落,其化堅斂,其政勁肅,其候清切,其令燥,其類金,其應秋,其穀稻,其果桃,其實殼,其蟲介,其畜雞,其色白,其味辛,其音商,其數九,其物外堅,其在人也。其藏肺,其主鼻,其養皮毛,其病咳,此歲運之化也。天地之氣,陽明在上,左太陽,右少陽,故天氣急而其政切。少陰在下,左太陰,右厥陰,故地氣明而其令暴,陽專其令,炎暑盛行,物燥以堅,淳風乃治,風燥橫運,流於氣交,多陽少陰,雲趨雨府,濕化乃敷,燥極而澤,蟄蟲乃見,流水不冰,金火合德,上應太白熒惑,其穀白丹,間穀命太者,其耗白甲品羽,故熱化寒化勝複同,邪氣化度也。燥化四,清化四,熱化二,正化度也。歲物之宜,介蟲靜,羽蟲育,地氣所製,介蟲耗,寒毒不生,清熱之氣,持於氣交,清先而勁,毛蟲乃死,熱後而暴,介蟲乃殃,其發躁,民病咳嗌塞,寒熱發暴,振栗癃 ,歲半以前,清氣主之,其化燥者,天之政也,歲半以後,熱氣主之,其化熱者,地之令也,金為天氣,火為地氣,火勝金,天氣虛,當資金之化源,是歲金氣平,不資化源,惟安其運金,無使受邪,食白丹之穀,以安其氣,食間氣之穀,以去其邪,歲宜以鹹以苦以辛。汗之清之散之。其運與清化同,宜多地化,經曰其化上苦小溫,中苦和,下鹹寒,藥食之宜也。初之氣,自甲寅年大寒日亥初,至是歲春分日酉初,凡六十日八十七刻半,主位太角木,客氣太陰土,中見金運,地氣遷,陰始凝,氣始肅。水乃冰,寒雨化。其病中熱脹,面目浮腫,善眠、鼽、衄、嚏、欠、嘔。小便黃赤,甚則淋,宜調太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜白,間穀宜麻,則濕不為邪。二之氣,自春分日酉正。至小滿日未正,凡六十日有奇,主位少征火,客氣少陽火,中見金運,二火相加,火勝金,陽乃布。民乃舒,物乃生榮,厲大至,民善暴死,歲運和平,其邪乃微,宜調少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀宜白,間穀宜豆,則火不為邪。三之氣,自小滿日申初,至大暑日午初,凡六十日有奇,主位少征火,客氣陽明金,中見金運,氣運相符,天政布,涼乃行,燥熱交合,燥極而澤,民病寒熱,宜調陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜白。間穀宜黍,則燥不為邪,是氣也。用涼遠涼,無犯司氣,四之氣,自大暑日午正,至秋分日辰正,凡六十日有奇,主位太宮土,客氣太陽水,中見金運,金生水,寒雨降,病暴仆振栗,譫妄少氣,嗌乾引飲,及為心痛、癰腫、瘡瘍、瘧寒之疾,骨痿血便,宜調太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜丹,間穀宜稷,則寒不為邪。五之氣,自秋分日巳初,至小雪日卯初,凡六十日有奇,主位少商金,客氣厥陰木,中見金運,風木用事,春令反行,草乃生榮,民乃和,宜調厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜丹,間穀宜稻,則風不為邪,終之氣,自小雪日卯正,至大寒日丑正。凡六十日有奇,主位太羽水,客氣少陰火,中見金運,火勝金,陽氣布,候反溫,蟄蟲來見,流水不冰,民乃康平,其病溫,宜調少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜丹,間穀宜豆,則熱不為邪,此六氣之常也。是歲天符為執法,若有邪氣,則民病卒急,經曰邪中執法者,其病速而危。

丙辰歲圖

压庄龙虎怎么玩丙辰歲圖 sjzl53.bmp (缺)

太陽寒水司天,太陰濕土在泉,中見太羽水運,歲水太過,氣化營運先天,太過而同天化,是謂天符,平水之歲也。水運平者,命曰靜順之紀,藏而勿害,治而善下,五化咸整,其氣明,其性下,其用沃衍,其化凝堅,其政流演,其候凝肅,其令寒,其類水,其應冬,其穀豆,其果栗,其實濡,其蟲鱗,其畜彘,其色黑,其味鹹,其音羽,其數六,其物濡,其在人也。其藏腎,其主二陰,其養骨髓,其病厥,此歲運之化也。天地之氣,太陽在上,左厥陰,右陽明,故天政所布其氣肅,太陰在下,左少陽,右少陰,故地氣靜而其令徐,寒臨太虛,其政大舉,陽氣不令,澤無陽焰,則火發待時,少陽中治,時雨乃涯,止極雨散,還於太陰,雲朝北極,濕化乃布,澤流萬物,寒化六,雨化五,正化度也。鱗蟲靜, 蟲育,歲物之宜也。鱗蟲不成,燥毒不生,地氣製之也。寒敷於上,雷動於下,水土合德,上應辰星鎮星,其穀玄 ,寒濕之氣,持於氣交,民病寒濕,發肌肉萎,足痿不收,濡瀉血溢,是歲水在上,土在下,土勝水,天氣虛,水運符天,其氣自平,不資化源,惟抑運水,扶其不勝,無使暴過而生其疾,歲宜以苦燥之溫之,食玄 之穀,以全其真,避虛邪之氣,以安其正,運與寒同,宜燥熱化,故曰其化上苦熱,中鹹溫,下甘熱,藥食宜也。歲半之前,太陽主之,太陽有本標之化,當其時寒熱得中者,天之和氣至也。歲半之後,太陰主之,太陰之化從本,當其時濕化應者,地之令也。初之氣,自乙卯年大寒日寅初,至是歲春分日子初。凡六十日八十七刻半,主位太角木,客氣少陽火,中見水運,少陽中治,地氣遷,氣乃大溫,草乃早榮,民乃厲,溫病乃作,身熱頭痛嘔吐,肌腠瘡瘍,宜調少陽之客。以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀宜玄,間穀宜豆,則火不為邪。二之氣,自春分日子正,至小滿日戌正,凡六十日有奇,主位少征火,客氣陽明金,中見水運,大涼反至,民乃慘,草乃遇寒,火氣遂抑。民病氣郁中滿,寒乃始,宜調陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜玄,間穀宜黍,則燥不為邪。三之氣,自小滿日亥初,至大暑日酉初,凡六十日有奇,主位少征火,客氣太陽水,中見水運,氣與運相符而布天政,寒氣行,雨乃降,民病寒反熱中,癰疽注下,心熱瞀悶,不治者死,宜調太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜玄,間穀宜稷,則寒不為邪,是氣也。用寒遠寒,無犯司氣之寒。四之氣,自大暑日酉正,至秋分日未正,凡六十日有奇,主位太宮土,客氣厥陰木,中見水運,水生木,風濕交爭,風化為雨,乃長乃化乃成。民病大熱少氣,肌肉萎足痿,注下赤白,宜調厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜 ,間穀宜稻,則風不為邪。五之氣,自秋分日申初,至小雪日午初,凡六十日有奇,主位少商金,客氣少陰火,中見水運,大火所居,陽複化,草乃長乃化乃成,民乃舒,宜調少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜 ,間穀宜豆,則熱不為邪。終之氣,自小雪日午正,至大寒日辰正,凡六十日有奇,主位太羽水,客氣太陰土,中見水運,水運得位,濕土居之,地氣正,濕令行,陰凝太虛,埃昏郊野,民乃慘淒,寒風以至,反者孕乃死,宜調太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜 ,間穀宜麻,則濕不為邪,此六氣之化也。歲行平水之化,天符為執法,邪或中之,民有卒急之病,故經曰中執法者,其病速而危。

丁巳歲圖

压庄龙虎怎么玩丁巳歲圖 sjzl54.bmp (缺)

厥陰風木司天,少陽相火在泉,中見少角木運,歲木不及,上角與正角同,又木不及而同天化,氣化營運同天,氣與天符,木氣適平,命曰敷和之紀,木德周行,陽舒陰布,五化宣平,其氣端,其性隨,其用曲直,其化生榮,其政發散,其候溫和,其令風,其類草木,其應春,其穀麻,其果李,其實核,其蟲毛,其畜犬,其色蒼,其味酸,其音角,其數八,其物中堅,其在人也。其藏肝,其主目,其養筋,其病裡急支滿,此歲運之化也。天地之化,風化在上,左灼化,右藏化,故天氣擾而其政撓,苦化在下,左清化,右柔化,故地氣正而其令速,風生高遠,炎熱從之,雲趨雨府,濕化乃行,風火同德,上應歲星熒惑,其穀蒼丹,間穀言太商之穀,其耗文角品羽,清化熱化勝複同,邪氣化度也。風化三,火化七,正化度也。毛蟲靜,羽蟲育,是乃歲物所宜,介蟲耗,寒毒不生,是皆地氣所製,故風燥火熱,勝複更作,蟄蟲來見,流水不冰,熱病行於下,風病行於上,風燥勝複形於中,是歲陰為天氣,陽為地氣,天氣虛,木運符之,又木火同德,其氣專,不資化源,惟贊運木,無使邪勝,歲宜以辛調上,以鹹調下,畏火之氣,無妄犯之,故曰其化上辛涼,中辛和,下鹹寒,藥食宜也。歲半之前,天氣主之,天布厥陰之政,其令風,歲半之後,地氣主之,地行少陽之令,其化火,氣化之常也。初之氣,自丙辰年大寒日巳初,至是歲春分日卯初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣陽明金,中見木運,歲運得位,金燥客之,寒始肅,殺氣方

压庄龙虎怎么玩至,民病寒於右之下,宜調陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之。歲穀宜蒼,間穀宜黍,則燥不為邪。二之氣,自春分日卯正,至小滿日丑正,凡六十日有奇,主位太征火,客氣太陽水,中見木運,寒不去,華雪水冰,殺氣施化,霜乃降,名草上焦,寒雨數至,陽複化,民病熱於中,宜調太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜蒼,間穀宜稷,則寒不為邪。三之氣,自小滿日寅初,至大暑日子初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣厥陰木,中見木運,木與天符,天政布,風乃時舉,民病泣出耳鳴掉眩,宜調厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜蒼,間穀宜稻,則風不為邪,是氣也。用溫遠溫,無犯司氣之溫。四之氣,自大暑日子正,至秋分日戌正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣少陰火,中見木運,溽暑濕熱相搏,爭於左之上,民病黃癉而為 腫,宜調少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜丹,間穀宜豆,則熱不為邪,五之氣。自秋分日亥初,至小雪日酉初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣太陰土,中見木運,燥濕更勝,沉陰乃布,寒氣及體,風雨乃行,宜調太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜丹,間穀宜麻,則濕不為邪,終之氣。自小雪日酉正,至大寒日未正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣少陽火,中見木運,木生火,畏火司令,陽乃大化,蟄蟲出見,流水不冰,地氣大發,草乃生,人乃舒,其病溫厲,宜調少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀宜丹,間穀宜豆,則火不為邪,此六氣之化也。歲為平木,或有邪氣,則中執法,人有急卒之病,故經曰中執法者,其病速而危。

戊午歲圖

戊午歲圖 sjzl55.bmp (缺)

少陰君火司天,陽明燥金在泉,中見太征火運,歲火太過,氣化營運先天。太過而同天化。是謂天符,又火運臨午,是謂歲會,氣之平也。上見天符,下見歲會,三合而治,太一天符之會,平之至也。平火之歲,命曰升明之紀,正陽而治,德施周普,五化均衡,其氣高,其性速,其用燔灼,其化蕃茂,其政明曜,其候炎暑,其令熱,其類火,其應夏,其穀麥,其果杏,其實絡,其蟲羽,其畜馬,其色赤,其味苦,其物脈,其音徵,其數七,其在人也。其藏心,其主舌,其養血,其病 螈,此歲運之化也。少陰在上,左太陰,右厥陰,故天政所布其氣明,陽明在下,左太陽,右少陽,故地氣肅而其令切,寒交暑,熱加燥,雲馳雨府,濕化乃行,時雨乃降,金火合德,上應熒惑太白,其穀丹白,熱化七,清化九,正化度也。羽蟲靜,介蟲育,歲物所宜也。毛蟲耗,濕毒不生,地氣製之也。水火寒熱,持於氣交,而為病始,熱病生於上,清病生於下,寒熱爭於中,民病咳喘、血溢、血泄、鼽、嚏、目赤 瘍,寒厥入胃,心痛、腰痛、腹大、嗌乾腫上,是歲火在上,金在下,火在中,火勝金,天氣盈,天氣雖平,熱甚於上,宜於年前十二月,先取化源,平其火氣,必抑其運火,資其歲勝,折其金之郁氣,無使暴過而生其病,食丹白之穀以全真氣,食間氣之穀以辟虛邪,歲宜鹹以 之而調其上,以酸收之而安其下,運同天氣,以寒清化,故曰其化上鹹寒,中甘寒,下酸溫,藥食宜也。歲半之前,少陰主之,少陰有本標之化,寒熱得中者,天政之平也。歲半以後,陽明主之,陽明以中氣為化,燥濕相半者,地之令也。初之氣,自丁巳年大寒日申初,至是歲春分日午初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣太陽水,中見火運,水勝火,地氣遷,燥將去,寒乃始,蟄複藏,水乃冰,霜複降,風乃至,陽氣郁,民反周密,關節禁固腰 痛,炎暑將起,中外瘡瘍,宜調太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜丹,間穀宜稷,則寒不為邪。二之氣,自春分日午正,至小滿日辰正,凡六十日有奇,主位太征火,客氣厥陰木,中見火運,木火相生,陽氣布,風乃行,春氣以正,萬物應榮,寒氣時至,民乃和,其病淋目瞑目赤,氣郁於上而熱,宜調厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜丹,間穀宜稻,則風不為邪。三之氣,自小滿日巳初,至大暑日卯初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣少陰火,中見火運,氣與運符,天政布,大火行,庶類蕃鮮,寒氣時至,民病氣厥心痛,寒熱更作,咳喘目赤,宜調少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜丹,間穀宜豆,則熱不為邪。四之氣,自大暑日卯正,至秋分日丑正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣太陰土,中見火運,土當其位,火化兼之,溽暑至,大雨時行,寒熱互至,民病寒熱、嗌乾、黃癉、鼽、衄、飲發,宜調太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜白,間穀宜麻,則濕不為邪。五之氣,自秋分日寅初,至小雪日子初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣少陽火,中見火運,氣同運化,畏火臨,暑反至,陽乃化,萬物乃生乃長榮,民乃康,其病溫,宜調少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀宜白,間穀宜豆,則火不為邪,是氣也。用熱遠熱,無犯司氣之熱,終之氣。自小雪日子正,至大寒日戌正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣陽明金,中見火運,火勝金,水反製之,燥令行,餘火內格,腫於上咳喘,甚則血溢,寒氣數舉,則霧翳,病生皮腠,內舍於脅,下連少腹而作寒中,地將易也。宜調陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜白,間穀宜黍,則燥不為邪,此六氣之化也。歲氣之交,平火在上,金氣抑郁,治宜泄之,各安其氣,必清必靜,則邪氣自衰,歸其所宗,此治之大體也。

己未歲圖

压庄龙虎怎么玩己未歲圖 sjzl56.bmp (缺)

压庄龙虎怎么玩太陰濕土司天,太陽寒水在泉,中見少宮土運,歲土不及,上宮與正宮同,少宮上臨太陰,是為天符,土運臨丑,是為歲會,上見天符,下見歲會,三合為治,太一、天符之歲,氣至平也。命曰備化之紀,氣協天休,德流四政,五化齊修,其氣平,其性順,其用高下,其化豐滿,其政安靜,其候溽蒸,其令濕,其類土,其應長夏,其穀稷,其果棗,其實肉,其蟲 ,其畜牛,其色黃,其味甘,其物膚,其音宮,其數五,其在人也。其藏脾,其主口,其養肉,其病否,此歲運之化也。歲氣之化,太陰在上,少陽左,少陰右,故地氣上騰而其政肅,太陽在下,厥陰左,陽明右,故天氣下降而其令寂,陰專其政,陽氣退辟,大風時起,原野昏 ,白埃四起,雲奔南極,寒雨數至,濕寒合德,黃黑埃昏,流行氣交,上應鎮星辰星,其穀 玄,間穀命太商太征者,物成於差夏,故陰凝於上,寒積於下,寒水勝火,則為冰雹,陽光不治,殺氣乃行,有餘宜高,不及宜下,有餘宜晚,不及宜早,土之利氣之化也。民氣亦從之,其病寒濕腹滿、身 憤、 腫、痞逆、寒厥、拘急,故曰風化清化勝複同,邪氣化度也。雨化五,寒化一,正化度也。蟲靜,鱗蟲育,歲物所宜也。羽蟲耗,熱毒不生,地氣製之也。是歲土在上,水在下,土勝水,天氣盈,當取化源,歲遇太一天符,其氣至平,不取化源,惟折其水郁,益其歲勝,贊其陽火,令御甚寒,無使邪勝,食 玄之穀,以全其真,食間氣之穀,以保其精,歲宜以苦燥之溫之,運與濕同,宜以燥化,故曰其化上苦熱,中甘和,下甘熱、藥食宜也。歲半之前,其政濕,歲半之後,其令寒。初之氣,自戊午年大寒日亥初,至是歲春分日酉初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣厥陰木,中見土運,木當其位,地氣遷,寒乃去,春氣正,風乃來,生布萬物以榮,民氣條舒,風濕相搏,雨乃後,民病血溢筋絡拘強,關節不利,身重筋痿,宜調厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜 ,間穀宜稻,則風不為邪。二之氣,自春分日酉正,至小滿日未正,凡六十日有奇,主位太征火,客氣少陰火,中見土運,大火正,物承化,民乃和,其病溫厲盛行,遠近咸若,濕蒸相搏,雨乃時降,宜調少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜 ,間穀宜豆,則熱不為邪。三之氣,自小滿日申初,至大暑日午初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣太陰土,中見土運,氣與運符而行平氣,天政布,濕氣降,地氣騰雨乃時降寒乃隨之感於寒濕則民病身重 腫胸腹滿宜調太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜 ,間穀宜麻,則濕不為邪,是氣也。無犯司氣。四之氣,自大暑日午正,至秋分日辰正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣少陽火,中見土運,歲運得位,相火居之,畏火臨,溽蒸化,地氣騰,天氣否隔,寒風曉暮,蒸熱相搏,草木凝煙,濕化不流,則白露陰布以成秋令,民病腠理熱,血暴溢,瘧心腹滿熱臚脹,甚則 腫,宜調少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀宜玄,間穀宜豆,則火不為邪。五之氣,自秋分日巳初,至小雪日卯初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣陽明金,中見土運,土生金,金得位,慘令已行,寒露下,霜乃早降,草木黃落,寒氣及體,君子周密,民病皮腠,宜調陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜玄,間穀宜黍,則燥不為邪。終之氣,自小雪日卯正,至大寒日丑正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣太陽水,中見土運,水當其位,濕土合氣,寒大舉,濕大化,霜乃積,陰乃凝,水堅冰,陽光不治,感於寒,則病患關節禁固腰 痛,寒濕持於氣交而為疾也。宜調太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜玄,間穀宜稷,則寒不為邪,此六氣之化也。氣交之化,歲有水郁,治宜折之,皆隨勝氣,安其屈伏,無問其數,以平為期,此其道也。

庚申歲圖

庚申歲圖 sjzl57.bmp (缺)

压庄龙虎怎么玩少陽相火司天,厥陰風木在泉,中見太商金運,歲金太過,氣化營運先天,上見少陽,左陽明,右太陰,故天氣正而其政嚴,下見厥陰,左少陰,右太陽,故地氣擾而其令撓,風乃暴舉,木偃沙飛,炎火乃流,陰行陽化,雨乃時應,風熱參布,雲物沸騰,太陰橫流,寒乃時至,涼雨並起,火木同德,上應熒惑歲星,其穀丹蒼,火化七,清化九,風化三,正化度也。羽蟲靜,毛蟲育,是謂歲物之宜, 蟲耗,清毒不生,是皆地氣所製,民病寒中,外發瘡瘍,內為泄滿,聖人遇之,和而不爭,往複之作,民病寒熱瘧、泄、聾、瞑、嘔吐,上怫腫色變,是歲陽為天氣,陰為地氣,金運在中,天氣刑運,運刑地氣,天氣盈,地氣虛,當於年前先取化源,以平火氣,無使運郁,兼抑其運金,贊所不勝,無使木郁,折其郁氣,則暴過不生,苛疾不起,歲宜鹹宜辛宜酸,滲之泄之漬之發之,運異風熱,少用寒化,其化上鹹寒,中辛溫,下辛涼,藥食宜也。候其氣者,歲半之前,其主少陽,若火淫所勝,則溫氣流行,金政不平,民病頭痛發熱惡寒而瘧,熱上皮膚痛,色變黃赤,傳而為水,身面 腫,腹滿仰息,泄注赤白,瘡瘍咳唾血,煩心、胸中熱,甚則鼽衄,病本於肺,診在手天府之脈,法宜平以鹹冷,佐以苦甘,以酸收之,以苦發之,以酸複之,歲半之後,其主厥陰,若風淫於內,則地氣不明,平野昧。草乃早秀,民病洒洒振寒,善伸數欠,心痛支滿,兩脅裡急,飲食不下,鬲咽不通,食則嘔,腹脹善噫,得後與氣,則快然如衰,身體皆重,法宜治以辛涼,佐以苦,以甘緩之,以辛散之,歲運之金太過,其紀曰堅成,是謂收引,天氣潔,地氣明,陽氣隨,陰治化,燥行其政,物以司成,收氣繁布,化洽不終,其化成,其氣削,其政肅,其令銳切,其動暴折瘍疰,其德霧露蕭 ,其變肅殺凋零,其化兼其所勝,其病喘喝,胸憑仰息,上征與正商同,其生齊,其病咳,故曰歲金太過,燥氣流行,肝木受邪,民病兩脅下少腹痛,目赤痛 瘍,耳無所聞,甚則喘咳逆氣,肩背痛,下連股膝髀 足皆病,其治宜以辛溫,所以調其運也。初之氣,自己未年大寒日寅初,至是歲春分日子初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣少陰火,金運統之,火能勝金,地氣遷,風勝乃搖,寒乃去,候乃大溫,草木早榮,寒來不殺,溫病乃起,其病氣怫於上,血溢目赤,咳逆頭痛,血傷脅滿,膚腠中瘡,宜治少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜丹,間穀宜豆。二之氣,自春分日子正,至小滿日戌正,凡六十日有奇,主位太征火,客氣太陰土,金運統之,火生土,土盛郁火,白埃四起,雲趨雨府,風不勝濕,雨乃零,民乃康,其病熱郁於上,咳逆嘔吐,瘡發於中,胸嗌不利,頭痛身熱昏憒膿瘡,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜丹,間穀宜麻。三之氣,自小滿日亥初,至大暑日酉初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣少陽火,金運統之,火當其位,天政布,炎暑至,少陽臨上,雨乃涯,民病熱中,聾、瞑、血溢、膿瘡、咳、嘔、鼽、衄、渴、嚏、欠,喉痺目赤,善暴死,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀宜丹,間穀宜豆。四之氣,自大暑日酉正,至秋分日未正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣陽明金,金運統之,氣與運同,是謂司氣,涼乃至,炎暑間化,白露降,民氣和平,其病滿身重,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜蒼,間穀宜黍,是氣也。司氣以涼,藥食之宜,用涼無犯。

五之氣,自秋分日申初,至小雪日午初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣太陽水,金得其位,與水相生,陽乃去,寒乃來,雨乃降,氣門乃閉,剛木早凋,民避寒邪,君子周密,宜治太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜蒼,間穀宜稷。終之氣,自小雪日午正,至大寒日辰正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣厥陰木,金運統之,金本刑木,水反生之,地氣正,風乃至,萬物反生,霧 以行,其病關閉,不禁心痛,陽氣不藏而咳,宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜蒼,間穀宜稻,歲氣之交,大氣火勝,即太陽來複,地氣木勝,即陽明來複,觀其氣至,治以勝複之法,寒者熱之,清者溫之,無翼其勝,無贊其複,是謂至治。

辛酉歲圖

辛酉歲圖 sjzl58.bmp (缺)

压庄龙虎怎么玩陽明燥金司天,少陰君火在泉,中見少羽水運,歲水不及,氣化營運後天,陽明在上,太陽左,少陽右,故天氣急而其政切,少陰在下,太陰左,厥陰右,故地氣明而其令暴,陽專其令,炎暑盛行,物燥以堅,淳風乃治,風燥橫運,流於氣交,多陽少陰,雲趨雨府,濕化乃敷,燥極而澤,金火合德,上應太白熒惑,其穀白丹,間穀命太征者,其耗白甲品羽,雨化風化勝複同,邪氣化度也。清化九,寒化一,熱化七,正化度也。介蟲靜,羽蟲育,是乃歲物之宜,介蟲耗,寒毒不生,是皆地氣所製,蟄蟲出見,流水不冰,清熱之氣,持於氣交,民病咳嗌塞,寒熱發暴,振栗癃閉,清先而勁,毛蟲乃死,熱後而暴,介蟲乃殃,其發躁,是歲金在上,火在下,水運在中,水勝火,火勝金,天氣虛,水能製火而生金,其邪乃微,宜資其化源,以助金氣,安其運水,無使受邪,折其火氣之郁,食白丹之穀,以安其氣,食間氣之穀,以去其邪,歲宜以鹹以苦以辛,汗之清之散之,運化同清,宜多地化,其化上苦小溫,中苦和,下鹹寒,藥食宜也。候其氣者,歲半之前,陽明主之,燥淫所勝,則木乃晚榮,草乃晚生,筋骨內變,民病左 脅痛,寒清於中,感而瘧,大涼革候,咳腹中鳴,注泄 溏,名木斂生菀於下,草焦上首,心脅暴痛,不可反側,嗌乾面塵,腰痛目 瘍瘡痤癰,病本於肝,診在足太沖之脈,法宜平以苦溫,佐以酸辛,以苦下之,歲半之後,少陰主之,熱淫於內,則焰浮川澤,陰處反明,民病腹中常鳴,氣上沖胸,喘不能久立,寒熱皮膚痛,目瞑齒痛 腫,惡寒發熱如瘧,少腹中痛腹大,法宜治以鹹寒,佐以甘苦,以酸收之,以苦發之,氣交之間,水運統之,涸流之紀,是謂反陽,藏令不舉,化氣乃昌,長氣宣布,蟄蟲不藏,土潤水泉減,草木條茂,榮秀滿盛,其氣滯,其用滲泄,其動堅止,其發燥願,其藏腎,其化兼所不勝,其病癃 ,邪傷腎也。候其氣者,四維有湍潤埃雲之化,則不時有和風生發之應,若四維發埃昏驟注之變,則不時有飄蕩振拉之複,其眚北,其病內舍腰脊骨髓,外在溪穀 膝,故曰歲水不及,濕乃盛行,長氣反用,其化乃速,暑雨數至,民病腹滿,身重濡泄,寒瘍流水,腰股痛發, 股膝不便煩冤,足痿清厥,腳下痛,甚則 腫,藏氣不政,腎氣不衡,複則大風暴發,草偃木零,生長不鮮,面色時變,筋骨並辟,肉 螈,目視 ,肌肉胗發,氣並膈中,痛於心腹,黃氣乃損,其穀不登。初之氣,自庚申年大寒日巳初,至是歲春分日卯初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣太陰土,中見水運,土勝水,地氣遷,陰始凝,氣始肅,水乃冰,寒雨化,其病中熱脹,面目浮腫,善眠鼽衄、嚏、欠、嘔,小便黃赤甚則淋,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲食白穀,間穀用麻,雖有濕邪,莫之能害。二之氣,自春分日卯正,至小滿日丑正,凡六十日有奇,主位太征火,客氣少陽火,中見水運,陽乃布,民乃舒,物乃生榮,厲大至,民善暴死,水運承之,其邪亦微,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲食白穀,間穀用豆,雖有火邪,莫之能害。三之氣,自小滿日寅初,至大暑日子初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣陽明金,中見水運,天政布,涼乃行,燥熱交合,燥極而澤,民病寒熱,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲食白穀,間穀用黍,雖有燥邪,莫之能害。

压庄龙虎怎么玩四之氣,自大暑日子正,至秋分日戌正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣太陽水,中見水運,氣與運同,是謂司氣,寒雨降,病暴仆振栗,譫妄少氣,嗌乾引飲,及為心痛癰腫瘡瘍瘧寒之疾,骨痿血便,宜治太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲食丹穀,間穀用稷,雖有寒邪,莫之能害,是氣也。用寒遠寒,無犯司氣之寒,五之氣。自秋分日亥初,至小雪日酉初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣厥陰木,中見水運,水生木,春令反行,草乃生榮,民氣和,宜調厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲食丹穀,間穀用稻,雖有風邪,莫之能害。終之氣,自小雪日酉正,至大寒日未正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣少陰火,中見水運,水運得位,少陰居之,陽氣布,候反溫,蟄蟲來見,流水不冰,民乃康平,其病溫,宜治少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲食丹穀,間穀用豆,雖有熱邪,莫之能害,此六氣之化也。歲氣之交,天氣勝者,少陽複之,地氣勝者,太陽複之,詳察陰陽所在而調之,以正為期。

壬戌歲圖

壬戌歲圖 sjzl59.bmp (缺)

太陽寒水司天,太陰濕土在泉,中見太角木運,歲木太過,氣化營運先天,太陽為天氣,左厥陰,右陽明,故天政所布其氣肅,太陰為地氣,左少陽,右少陰,故地氣靜而其令徐,寒臨太虛,其政大舉,則火發待時,少陽中治,時雨乃涯,雲朝北極,濕化乃布,澤流萬物,寒化六,風化八,雨化五,正化度也。鱗蟲靜, 蟲育,歲物之宜也。鱗蟲不成,燥毒不生,地氣製之也。寒敷於上,雷動於下,寒濕之氣,持於氣交,民病寒濕發肌肉萎,足痿不收,濡瀉血溢,是歲水為天氣,土為地氣,土勝水,當資化源,以助天氣,又歲遇木運,木能製土,地氣乃郁,其邪亦微,必折郁土,抑其運木,扶其不勝,無使暴過而生其疾,食玄之穀,以全其真,避虛邪之氣,以安其正,運與寒濕異,宜以燥濕化,其化上苦溫,中酸和,下甘溫,藥食宜也。歲半之前,太陽主之,寒淫所勝,則寒氣乃至,水且冰,血變於中,發為癰瘍,民病厥心痛,鼽、衄、善悲、時眩仆,病本於心,診在神門之脈,其法平以辛熱,佐以甘苦,以鹹瀉之,歲半之後,太陰主之,濕淫於內,則埃昏岩穀,黃反見黑,至陰之交,民病飲積心痛耳聾,渾渾 ,嗌腫喉痺,少腹痛腫,病沖頭痛,目項腰髀 皆痛,其法宜治以苦熱,佐以酸淡,以苦燥之,以淡泄之,氣交之間,木運太過,命曰發生之紀,是謂啟陣,土疏泄,蒼氣達,陽和布化,陰氣乃隨,生氣淳化,萬物以榮,其化生,其氣美,其政散,其令條舒,其動掉眩巔疾,其德鳴靡啟拆,其象春,其變振拉摧拔,其穀麻稻,其果李桃,其畜雞犬,其蟲毛介,其物中堅外堅,其色青黃白,其味酸甘辛,其經足厥陰少陽,其藏肝脾,其病怒,故曰歲木太過,風氣流行,脾土受邪,民病飧泄,食減體重,煩冤腸鳴,腹支滿,甚則忽忽善怒,眩冒巔疾,診在沖陽之脈,其法治以酸和。初之氣,自辛酉歲大寒日申初,至是年春分日午初,凡六十日八十七刻半,主位太角木,客氣少陽火,中見木運,歲木當位,相火居之,地氣遷,氣乃大溫,草乃早榮,民乃厲,溫病乃作,身熱頭痛嘔吐,肌腠瘡瘍,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀宜玄,間穀宜豆,雖有火邪,不能為害。二之氣,自春分日午正,至小滿日辰正,凡六十日有奇,主位少征火,客氣陽明金,中見木運,金勝木,大涼乃至,草乃遇寒,火氣遂抑,民病氣郁中滿,寒乃始,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜玄,間穀宜黍,雖有燥邪,不能為害。三之氣,自小滿日巳初,至大暑日卯初,凡六十日有奇,主位少征火,客氣太陽水,中見木運,天政布,寒氣行,雨乃降,民病寒反熱中,癰疽注下,心熱瞀悶,宜治太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜玄,間穀宜稷,雖有寒邪,不能為害。四之氣,自大暑日卯正,至秋分日丑正,凡六十日有奇,主位太宮土,客氣厥陰木,中見木運,氣與運同,是謂司氣,風濕交爭,風化為雨,乃長乃化乃成,民病大熱少氣,肌肉萎足痿,注下赤白,宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜 ,間穀宜稻,雖有風邪,不能為害,是氣也。用溫遠溫,無犯司氣之溫。五之氣,自秋分日寅初,至小雪日子初,凡六十日有奇,主位少商金,客氣少陰火,中見木運,木生火,火勝金,陽複化,草乃長乃化乃成,民乃舒,宜調少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜,間穀宜豆,雖有熱邪,不能為害,終之氣,自小雪日子正,至大寒日戌正,凡六十日有奇,主位太羽水,客氣太陰土,中見木運,地氣正,濕令行,陰凝太虛,寒風以至,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜 ,間穀宜麻,雖有濕邪,不能為害,此六氣之化也。歲氣之交,天氣勝則有太陰之複,地氣勝則有厥陰之複,依其複法治之,所謂濕者燥之,溫者清之,故其氣乃平也。

癸亥歲圖

癸亥歲圖 sjzl60.bmp (缺)

厥陰風木司天,少陽相火在泉,中見少征火運,歲火不及,氣化營運後天,不及而同地化,是謂同歲會,氣之平也。諸同正歲,氣化營運同天,平火之歲,命曰升明之紀,正陽而治,德施周普,五化均衡,其氣高,其性速,其用燔灼,其化蕃茂,其政明曜,其候炎暑,其令熱,其類火,其應夏,其穀麥,其果杏,其實絡,其蟲羽,其畜馬,其色赤,其味苦,其物脈,其音徵,其數七,其在人也。其藏心,其主舌,其養血,其病 螈,此歲運之化也。天地之氣,上見厥陰,左少陰,右太陽,故天氣擾而其政撓,下見少陽,左陽明,右太陰,故地氣正而其令速,風生高遠,炎熱從之,雲趨雨府,濕化乃行,風火同德,上應歲星熒惑,其穀蒼丹,間穀言太宮太羽者,其耗文角品羽,寒化雨化勝複同,邪氣化度也。風化八,火化二,正化度也。歲物之宜,則毛蟲靜,羽蟲育,地氣所製,則介蟲耗,寒毒不生,風燥火熱,勝複更作,蟄蟲來見,流水不冰,熱病行於下,風病行於上,風燥勝複形於中,是歲陰為天氣,陽為地氣,天氣虛,火運適平,不資化源,惟贊其運火,無使邪勝,歲宜以辛調上,以鹹調下,畏火之氣,無妄犯之,其化上辛涼,中鹹和,下鹹寒,藥食宜也。歲半之前,厥陰主之,多風化者,厥陰之政也。歲半之後,少陽主之,多火化者,少陽之令也。初之氣,自壬戌歲大寒日亥初,至是年春分日酉初,凡六十日八十七刻半,主位太角木,客氣陽明金,中見火運,寒始肅,殺氣方至,民病寒於右之下,營運平火,其邪乃微,宜調陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜蒼,間穀宜黍。二之氣,自春分日酉正,至小滿日未正,凡六十日有奇,主位少征火,客氣太陽水,中見火運,火居其位,寒水承之,寒不去,華雪水冰,殺氣施化,霜乃降,名草上焦,寒雨數至,陽複化,民病熱於中,宜調太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜蒼,間穀宜稷。三之氣,自小滿日申初,至大暑日午初,凡六十日有奇,主位少征火,客氣厥陰木,中見火運,火當其位,風木客之,天政布,風乃時舉,民病泣出耳鳴掉眩,宜調厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜蒼,間穀宜稻。四之氣,自大暑日午正,至秋分日辰正,凡六十日有奇,主位太宮土,客氣少陰火,中見火運,氣與運同,灼化所居,溽暑濕熱相搏,爭於左之上,民病黃癉而為 腫,宜調少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜丹,間穀宜豆。五之氣,自秋分日巳初,至小雪日卯初,凡六十日有奇,主位少商金,客氣太陰土,中見火運,火生土,燥濕更勝,沉陰乃布,寒氣及體,風雨乃行,宜調太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜丹,間穀宜麻。終之氣,自小雪日卯正,至大寒日丑正,凡六十日有奇,主位太羽水,客氣少陽火,中見火運,火氣符會,畏火司令,陽乃大化,蟄蟲出見,流水不冰,地氣大發,草乃生,人乃舒,其病溫厲,宜調少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀宜丹,間穀宜豆,是氣也。用熱遠熱,無犯司氣之熱,歲氣之化,其氣專,其化淳,又遇火氣平,與歲會同,是謂行令,邪氣乘之,其病持久,經曰中行令者,其病徐而持也。

右六氣司歲,五運統歲,五六相合,三十年一周,六十年再周,凡千四百四十氣,而天地之氣數備焉,終而複始,時立氣布,如環無端,守其數,稽其化,若合符節,可謂悉矣,此特定期之紀,氣化之常也。不能無變,變不可以常拘,推考其要,或因本標不同,謂太陽為寒,陽明為燥,少陽為火,太陰為濕,少陰為熱,厥陰為風,所謂本也。本之下,為中之見,見之下,為氣之標,太陽之中見少陰時,或為暄,太陰之中見陽明時,或為燥,以至燥濕相交,暄寒相應,風火相值,其本標不同有如此者,或因積數之差,若春溫夏暑秋涼冬寒,時令之常也。或春夏秋冬各差其分,應在四維後,皆三十度有奇,其積數之差有如此者,或因有勝有複,謂六氣之化,行各有次,止各有位,隨六節以觀其應,或至而太過者,六氣之勝也。若有非常之氣,應在歲半之前者,名為歲氣淫勝,應在歲半之後者,名為六氣來複,其勝複有如此者,或因氣位相勝,謂天有常政,地有常令,應各有時,當其時各以其化來報,至而甚者客勝也。若臨在反勝之位,則司歲之氣,不得其應,是為主勝,其氣位相勝有如此者,或因氣運之郁,謂氣運各有所製,屈而不伸也。天氣勝運,則運化郁,運勝在泉,則地氣郁,或六氣臨勝己之位,則六氣亦郁,凡有所郁,則進退升降,皆不能也。其氣郁有如此者,或因郁而必發,謂五氣之郁乘時而發也。木發則飄驟,其應無時,火發則曛昧,應在四氣,土發則昏潰,應在長夏,金發而毀折,應在秋,水發而雹雪,應在二火前後,其郁氣之發有如此者,或因邪氣反勝,謂天政布於夏,地令行於冬,至其時,或當寒而熱,當熱而寒,當溫而清,當燥而熱,當濕而燥,其邪氣反勝有如此者,夫定期之外,猶有是者,則不拘於常數也,茲造化密移所以新新不窮歟

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