聖濟總錄

001 運氣

卷第一 運氣

甲子歲圖

甲子歲圖 psjzl1.bmp (缺)

少陰君火司天,陽明燥金在泉,中見太宮土運。歲土太過,氣化營運先天,天地之氣,上見少陰,左間太陰,右間厥陰,故天政所布。其氣明,下見陽明,左間太陽,右間少陽。故地氣肅而其令切,交司之氣寒交暑,天地之氣熱加燥,雲馳雨府,濕化乃行,時雨乃降,金火合德,上應熒惑太白,其谷丹白,水火寒熱,持於氣交而為病始,熱病生於上,清病生於下,寒熱互作而爭於中,民病咳喘、血溢血泄、鼽嚏、目赤 瘍,寒厥入胃,心痛、腰痛、腹大、嗌乾腫上。是乃歲化之常,須候其氣之至與不至,然後可名其病,是歲火為天氣,金為地氣,火能勝金,天氣盈地氣虛,然中見土運,天氣生運,運生地氣,三氣相得,地氣雖虛,邪勝亦微,天氣既盈,化源為實。當於年前大寒初,先取化源,使之適平,取化源者,平火氣也,歲宜食白丹之穀,以全真氣,食間氣之穀,以辟虛邪,鹹以軟之而調其上,甚則以苦發之,以酸收之,而安其下,甚則以苦泄之,運同地氣,當以溫熱化,歲半之前,天氣少陰主之,少陰之化,本熱而標陰,當是時本標之化,應寒熱相半,無或偏勝者,天紋之平也,或熱淫所勝,即怫熱至,火行其政,民病胸中煩熱、嗌乾、右 滿、皮膚痛、寒熱咳喘,大雨且至,唾血血泄鼽衄嚏嘔溺色變,甚則瘡瘍 腫,肩背臂 及缺盆中痛,心痛肺,腹大滿膨膨而喘咳,病本於肺,診其尺澤脈絕者,死不治,其法平以鹹寒,佐以苦甘,以酸收之。歲半之後,地氣陽明主之,其化不從標本而從乎太陰之中氣,當其時燥濕兼行而無偏勝者,陽明之化也,或燥淫所勝,則 霧清瞑,民病喜嘔,嘔有苦,善太息,心脅痛不能反側,甚則嗌乾面塵,身無膏澤,足外反熱,其法治以苦溫,佐以甘辛,以苦下之,運土太過,是謂敦阜之紀,雨濕流行,腎水受邪,民病腹痛,清厥意不樂,體重煩冤,甚則肌肉萎、足萎不收,行善螈,腳下痛,飲發中滿食減,四肢不舉,變生得位,藏氣伏化,氣獨治之,泉涌河衍,涸澤生魚,風雨大至,土潰鱗見於陸,病腹滿溏泄,腸鳴反下,甚而太溪絕者,死不治。其治宜以苦熱,所謂歲氣之藥食宜也,初之氣,始於癸亥歲十二月中氣大寒日寅初,終於是年二月中氣春分日子初。凡六十日八十七刻半,主位太角木,客氣太陽水,中見太宮統之。風寒濕三氣,奉少陰之政而行春令,地氣遷,燥將去,寒乃始,蟄複藏,水乃冰,霜複降,風乃至,陽氣郁,民反周密,關節禁固,腰 痛,炎暑將起,中外瘡瘍,宜治太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,開發腠理致津液通氣也。食丹穀以全真氣,食稷以辟虛邪。雖有寒邪,不能為害,二之氣,自春分日子正,至小滿日戌正,凡六十日有奇,主位少征火,客氣厥陰木,火木同德,中見土運,以奉少陰行舒榮之化。時令至此,陽氣布,風乃行,春氣以正,萬物應榮,寒氣時至,民乃和,其病淋、目瞑、目赤,氣郁於上而熱,宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,食丹穀以全真氣,食稻以辟虛邪。雖有風邪,不能為害,三之氣,自小滿日亥初,至大暑日酉初,凡六十日有奇,主位少征火,客氣少陰火,中見土運,天政之所布也。時令至此,大火行,庶類蕃鮮,寒氣時至,民病氣厥心痛,寒熱更作,咳喘目赤,宜治少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,食丹穀以全真氣,食豆以辟虛邪,雖有熱邪,不能為害。四之氣,自大暑日酉正,至秋分日未正,凡六十日有奇,主位太宮土。客氣太陰土,運與氣同,名為司氣,溽暑至,大雨時行,寒熱互作,民病寒熱、嗌乾、黃癉、鼽衄飲發。宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之。食白穀以全真氣,食麻以辟虛邪。雖有虛邪,不能為害。五之氣,自秋分日申初,至小雪日午初,六十日有奇,主位少商金,客氣少陽火,中見土運,客火用事,畏火臨,暑反至,陽乃化,物乃生榮,民乃康。其病溫,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹軟之,食白穀以全真氣。食豆以辟虛邪,雖有火邪,不能為害,終之氣,自小雪日午正。至大寒日辰正,六十日有奇,主位太羽水,客氣陽明金,中見土運,土能生金,金能生水,三氣相得而行順化。燥令行,餘火內格,民病腫於上咳喘。甚則血溢,寒氣數舉,則霜霧翳,病生皮腠,內舍於脅,下連少腹而作寒中,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,食白穀以全真氣,食黍以辟虛邪,雖有燥邪。不能為害,然初氣終三氣,天氣主之,勝之常也,四氣盡終氣,地氣主之,複之常也,若歲半之前,司天少陰之氣勝者,必有太陽之複,若在泉陽明之氣勝者,必有少陽之複,其複皆在歲半之後,觀其氣勝之早晚,以驗複氣之遲速,各以勝複之法治之,有勝則複,無勝則已。

乙丑歲圖

压庄龙虎怎么玩乙丑歲圖 sjzl2.bmp (缺)

压庄龙虎怎么玩太陰濕土司天,太陽寒水在泉,中見少商金運,歲運不及,氣化營運後天,上見太陰。左間少陽,右間少陰,故地氣上騰,陰專其政而其政肅,下見太陽,左間厥陰,右間陽明。故天氣下降,陽氣退辟而其令寂,大風時起,原野昏 ,白埃四起,雲奔南極,寒雨數至,濕寒合德,黃黑埃昏,流行氣交,上應鎮星辰星,其穀 玄,間穀命太角者,物成於差夏,有餘宜高,不及宜下,有餘宜晚,不及宜早,土之利,氣之化也。民氣亦從之,故陰凝於上,寒積於下,寒水勝火,則為冰雹,陽光不治,殺氣乃行。民病寒濕、腹滿、身 憤、 腫、痞逆、寒厥拘急,是歲土為天氣,水為地氣,土能勝水,天氣盈,地氣虛,然中見金運天氣生運,運生地氣,三氣相得而行順化,邪氣亦微,司天之氣為有餘,天氣之盈,當取化源之實者,平土氣也,歲宜食 玄之穀。以全其真,食間氣之穀。以保其精,以苦熱治其上,以甘熱治其下,以酸和調其中,所以燥之溫之,甚則發之泄之,不發不泄,則濕氣外溢,肉潰皮坼而水血交流,必贊其陽火,令御甚寒,少商之運與寒化同,宜以熱化,此藥食宜也,然太陰司天之氣,本標既同,其化從本,其氣常主歲半之前。當其時雨以時至者,天政之和而為雨化,若濕淫所勝,即沉陰且布,雨變枯願,民病 腫骨痛陰痺。陰痺者,按之不得,腰脊頭項痛時眩,大便難,陰氣不用,飢不欲食,咳唾則有血,心如懸,病本於腎,診其足太溪脈絕者,死不治,其法平以苦熱,佐以酸辛,以苦燥之,以淡泄之,歲半之後,地氣太陽主之,其化從本從標,當是之時,寒溫適中者,本標之化皆應也。若寒淫於內,即凝肅慘栗,民病少腹控睪。引腰脊上沖心痛,血見嗌痛頷腫,其法治以甘熱,佐以苦辛,以鹹瀉之,以辛潤之,以苦堅之,金運不及,是謂從革之紀,其運涼熱寒,夏有光顯郁蒸之令,則冬有嚴凝整肅之應,若夏有炎爍燔燎之變,則秋有冰雹霜雪之複,火氣勝,則炎火乃行,民病肩背瞀重。鼽嚏血便注下,收氣乃後,寒氣複,則寒雨暴至,民病陰厥且格,陽反上行,頭腦戶痛,延及囟頂,發熱口瘡,甚則心痛,初之氣,始於甲子年大寒日巳初。終於乙丑年春分日卯初。凡六十日八十七刻半,主位太角木,客氣厥陰木,中見金運,風清同化,上奉太陰而行春令,時令至此,地氣遷,寒乃去,春氣正,風乃來,生布萬物以榮,民氣條舒,風濕相薄,雨乃後,民病血溢筋絡拘強,關節不利,身重筋痿,宜治厥陰之客。以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,食 穀以全真氣,食稻以保其精,雖有風化,莫能為邪。二之氣,自春分日卯正,至小滿日丑正,凡六十日有奇,主位少征火,客氣少陰火,中見金運,歲金不及,與少征同,又遇火當其位,君火之氣,務以德化,故大火正,物承化,民乃和。其病溫厲大至。遠近咸若,濕蒸相薄,雨乃時降,法當治少陰之客,以鹹補之。以甘瀉之,以酸收之,食 穀以全其真,食豆以保其精,雖有火化,莫能為邪。三之氣,自小滿日寅初,至大暑日子初,凡六十日有奇,主位少征火,客氣太陰土,中見金運,天政布,雨乃時降,寒乃隨之,民病身重 腫胸腹滿,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,食 穀以全其真,食麻以保其精,雖有濕邪,莫能為害。四之氣,自大暑日子正,至秋分日戌正,凡六十日有奇,主位太宮土,客氣少陽火,中見金運,地氣始騰,天氣否隔,寒風曉暮,蒸熱相薄,草木凝煙,民病腠理熱,血暴溢,瘧、心腹滿熱臚脹,甚則 腫,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹軟之。食玄穀以全其真,食豆以保其精,雖有火邪,莫能為害。五之氣,自秋分日亥初,至小雪日酉初,凡六十日有奇,主位少商金,客氣陽明金,中見金運,金居金位,與歲運同,歲之司氣也,是為素化。金氣至此,秋氣治正,慘令已行,寒露下,霜乃早降,草木黃落,寒氣及體,民病皮腠,君子所居,宜以周密,其法宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,食玄穀以全其真,食黍以保其精,雖有司氣之涼,莫能為邪,是氣也。藥食無犯司氣之涼,終之氣,自小雪日酉正,至大寒日未正,凡六十日有奇,主位太羽水,客氣太陽水,中見金運,水居水位,與金相得,以行順化,冬令乃正,故寒大舉,濕大化,霜乃積,陰乃凝,水堅冰,陽光不治,民感於寒,則病關節禁固,腰 痛,寒濕持於氣交而為疾也。其法宜治太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,食玄穀以全其真,食稷以保其精,雖有寒化,莫能為邪,是歲氣之勝複,各候其至,若太陰氣勝,厥陰必複之,太陽氣勝,太陰必複之,其勝常在歲半之前,其複常在歲半之後,有勝則複,無勝則否。

丙寅歲圖

丙寅歲圖 sjzl3.bmp (缺)

压庄龙虎怎么玩少陽相火司天,厥陰風木在泉,中見太羽水運,歲水太過,氣化營運先天,相火在上,左間陽明,右間太陰,故天氣正而其政嚴,厥陰在下,左間少陰,右間太陽,故地氣擾而其令擾,風乃暴舉,木偃沙飛,炎火乃流,陰行陽化,雨乃時應,火木同德,上應熒惑歲星,其穀丹蒼,風熱參布,雲物沸騰,太陰橫流,寒乃時至,涼雨並起,民病寒中,外發瘡瘍,內為泄滿,聖人遇之,和而不爭,往複之作,民病寒熱瘧泄聾瞑嘔吐,上怫腫色變,是歲陽為天氣,陰為地氣,天氣盈,地氣虛,當取火之化源。然水運在中,火氣自抑,不必取也,唯宜抑其運水,則暴過不生,苛疾不起,歲宜以鹹寒調上,以辛溫調下,以鹹溫調中,滲之泄之,漬之發之,觀氣寒溫,以調其過,運異風熱,少用寒化,食宜同法,歲半之前,相火主之,相火之氣,其化從本,若火淫所勝,則溫氣流行,金政不平,民病頭痛發熱惡寒而瘧,熱上皮膚痛,色變黃赤,傳而為水,身面 腫,腹滿仰息,泄注赤白,瘡瘍咳唾血,煩心胸中熱,甚則鼽衄,病本於肺,診在手天府之脈,其法平以鹹冷,佐以苦甘,以酸收之,以苦發之,以酸複之,歲半之後,厥陰主之,厥陰之氣,不從標本,而從乎少陽之中氣,當其時風從火化。二氣得中,其化和也,若風淫於內,地氣不明,平野昧,草乃早秀,民病洒洒振寒,善伸數欠,心痛肢滿,兩脅裡急,飲食不下,膈咽不通,食則嘔,腹脹善噫,得後與氣。則快然如衰,身體皆重,其法宜治以辛涼,佐以苦,以甘緩之,以辛散之,氣交之中,水運統之,太過之水,紀日流衍,寒氣流行,邪害心火,民病身熱煩心躁悸,陰厥上下中寒,譫妄心痛,寒氣早至,上應辰星,甚則腹大脛腫,喘咳寢汗出憎風,大雨至,埃霧朦郁,齊土化也,診在手神門之脈,其法調以鹹溫。初之氣,自乙丑年大寒日申初,至是歲春分日午初。凡六十日八十七刻半,主位太角木,客氣少陰火,中見水運,木火相加,以奉司天少陽而行春令,地氣遷,風勝乃搖,寒乃去,候乃大溫,草木早榮,寒來不殺,溫病乃起,其病氣怫於上,血溢目赤,咳逆頭痛,血崩脅滿,膚腠中瘡,其法宜治少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜丹,間穀宜豆。二之氣,自春分日午正,至小滿日辰正,凡六十日有奇,主位少征火,客氣太陰土,中見水運,火土相加,上見少陽,火反郁,白埃四起,雲趨雨府,風不勝濕,雨乃零,民乃康,其病熱郁於上,咳逆嘔吐,瘡發於中,胸嗌不利,頭痛身熱,昏憒膿瘡,其法宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜丹,間穀宜麻。三之氣,自小滿日巳初,至大暑日卯初,凡六十日有奇,主位少征火,客氣少陽火,中見水運,火居火位,夏氣乃正,天政布,炎暑至,少陽臨上,雨乃涯,民病熱中、聾瞑、血溢、膿瘡、咳嘔、鼽衄、嚏欠、喉痺、目赤。善暴死,其法宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹軟之。歲穀宜丹,間穀宜豆,四之氣,自大暑日卯正。至秋分日丑正,凡六十日有奇,主位太宮土。客氣陽明金,中見水運,土金水相得以行秋令,秋氣正,涼乃至,炎暑間化。白露降,民氣和平,其病滿身重,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜蒼,間穀宜黍,五之氣,自秋分日寅初,至小雪日子初,凡六十日有奇,主位少商金,客氣太陽水,中見水運,水金相和,又氣與運同,歲之司氣,是為元化,時令至此,陽乃去,寒乃來,雨乃降,氣門乃閉,剛木早雕,民避寒邪,君子周密,其法宜治太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜蒼,間穀宜稷,是氣也,司氣既寒,慎無犯寒,所謂用寒遠寒也,終之氣,自小雪日子正,至大寒日戌正,凡六十日有奇,主位太羽水,客氣厥陰木,中見水運,水當其位,與木相得,以行順化,地氣正,風乃至,萬物反生, 霧以行,其病關閉不禁心痛,陽氣不藏而咳,其法宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜蒼,間穀宜稻,此六氣之大常也,歲氣火木同德,其氣專,其化淳,勝氣自微,不必紀其複。

丁卯歲圖

压庄龙虎怎么玩丁卯歲圖 sjzl4.bmp (缺)

陽明燥金司天,少陰君火在泉,中見少角木運,歲運不及,氣化營運後天,木運臨卯,是謂歲會,氣之平也,平氣之歲,氣化營運同天,命曰敷和之紀,木德周行,陽舒陰布,五化宣平,其氣端,其性隨,其用曲直,其化生榮,其政發散,其候溫和,其令風,其類草木,其應春,其穀麻,其果李,其實核,其蟲毛,其畜犬,其色蒼,其味酸,其音角,其數八,其物中堅,其在人也。其藏肝,其主目,其養筋,其病裡急支滿,此歲運之化也。天地之氣,上見陽明,左間太陽,右間少陽,故天氣急而其政切,下見少陰,左間太陰,右間厥陰,故地氣明而其令暴,陽專其令,炎暑盛行,物燥以堅,淳風乃治,風燥橫運,流於氣交,多陽少陰,雲趨雨府,濕化乃敷,燥極而澤,清先而勁,毛蟲乃死,熱後而暴,介蟲乃殃,金火合德,上應太白熒惑,其穀白丹,間穀命太征者,其耗白甲品羽,蟄蟲出見,流水不冰,清熱之氣,持於氣交,民病咳嗌塞,寒熱發暴,振栗癃閉,然陽明燥金在上,少陰君火在下,火能勝金,天氣虛,地氣盈,天氣不足,當資化源,以助金氣,運木既平,天氣上商與正商同,不必資也,歲宜食白丹之穀,以安其氣,食間氣之穀,以去其邪,以苦辛溫調上,以鹹寒調下,以辛和調中,汗之清之散之,運同熱氣,宜多天化,初之氣,自丙寅歲大寒日亥初,終於是年春分日酉初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣太陰土,中見木運,風濕相遇,上應司天之陽明以行春令,地氣遷,陰始凝,氣始肅,水乃冰,寒雨化,民病中熱脹,面目浮腫,善眠,鼽衄嚏欠嘔,小便黃赤,甚則淋,然是歲木運統之,又臨木位,風木得位,其氣和平,濕化乃微,其病亦少,宜調太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,食白穀以安其氣,食麻以去其邪,雖有濕化,不能為邪。二之氣,自春分日酉正,至小滿日未正,凡六十日有奇,主位太征火,客氣少陽火,中見木運,木火相得,上應陽明,陽乃布,民乃舒,物乃生榮,厲大至,民善暴死,是歲天氣歲運皆平,厲疾自微,宜調少陽之客。以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,食白穀以安其氣,食豆以去其邪,雖有火化,不能為邪。三之氣,自小滿日申初,至大暑日午初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣陽明金,中見木運,天政布,涼乃行,燥熱交合,燥極而澤,民病寒熱,宜調陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,食白穀以安其氣,食黍以去其邪,雖有燥化,不能為邪。四之氣,自大暑日午正,至秋分日辰正,凡六十日有奇,主位少宮土。客氣太陽水,中見木運,寒雨降,民病暴仆、振栗、譫妄、少氣、嗌乾引飲,及為心痛、癰腫、瘡瘍、瘧寒之疾,骨痿血便,宜調太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,食丹穀以安其氣,食稷以去其邪,雖有寒化,不能為邪。五之氣,自秋分自巳初,至小雪日卯初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣厥陰木,中見木運,木運與厥陰相符,是謂司氣,名曰蒼化,時令至此,春令反行,草乃生榮,民氣和,自無疾病,然厥陰之客,宜以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜丹,間穀宜稻,雖有風化,不能為邪,是氣也。司氣以溫,用溫無犯,所謂用溫遠溫也。終之氣,自小雪日卯正、至大寒日丑正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣少陰火,中見木運,水能生木,木能生火而行順化,當陽氣布,候反溫,蟄蟲來見,流水不冰,民乃康平,其病溫,宜調少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,食丹穀以安其氣,食豆以去其邪,雖有熱化,不能為邪,是歲重遇平氣,四時之氣,皆德化政令之施,而無淫邪勝複之變,民乃和而物乃舒,平之至也。

压庄龙虎怎么玩太陽寒水司天,太陰濕土在泉,中見太征火運,歲火太過,氣化營運先天,上見太陽,左間厥陰,右間陽明,故天政所布其氣肅,下見太陰,左間少陽,右間少陰,故地氣靜而其令徐,寒臨太虛,寒政大舉,陽氣不令,澤無陽焰,則火發待時,少陽中治,時雨乃涯,止極雨散,還於太陰,雲朝北極,濕化乃布,澤流萬物,寒敷於上,雷動於下,寒濕之氣,持於氣交,水土合德,上應辰星鎮星,其穀玄 ,民病寒濕,發肌肉萎。足痿不收,濡瀉血溢,是歲水為天氣,土為地氣,土勝水,天氣虛,當於年前九月,先資化源,以助水化,扶其不勝,歲宜以苦溫調上,以甘溫調下,以甘和調中,燥之溫之,無使暴過而生疾病,食玄之穀,以全其真,避寒濕虛邪,以安其正,運異寒濕,宜燥濕化,此治之常也。歲半之前,太陽主之,其化從本從標,本寒而標陽,即寒熱得中,其氣乃和,若寒淫所勝,則寒氣反至,水且冰,血變於中,發為癰瘍,民病厥心痛、嘔血、血泄、鼽衄、善悲、時眩仆,運火炎烈,雨暴乃雹,胸腹滿手熱肘攣腋腫,心澹澹大動,胸脅胃脘不安,面赤目黃,善噫嗌乾,甚則色 ,渴而欲飲,病本於心,診其神門脈絕者,死不治,其法平以辛熱,佐以甘苦,以鹹瀉之,太陰之化從本,其令濕,今司歲半之後,又火運統之,其氣相得,濕燥兼行,則其氣和,若濕淫於內,即埃昏岩穀,黃反見黑,至陰之交,民病飲積,心痛耳聾,渾渾,嗌腫喉痺,陰病血見。少腹痛腫,不得小便,病沖頭痛,目似脫,項似拔,腰似折,髀不可以回, 如結, 如別,其法治以苦熱,佐以酸淡,以苦燥之,以淡泄之。歲火太過,炎暑流行,金肺受邪,民病瘧少氣咳喘,血溢血泄注下,嗌燥耳聾,中熱肩背熱,甚則胸中痛,脅肢滿,脅痛

戊辰歲圖

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压庄龙虎怎么玩膺背肩胛間痛,兩臂內痛,身熱骨痛而為浸淫,收氣不行,長氣獨明,雨水霜寒,上見太陽,名為上羽,故赫曦之紀,曰上羽與正征同,其收齊,其病 。天氣刑運,歲運既郁。則火發待時,其治宜發之。經所謂火郁發之也。初之氣,自丁卯年大寒日寅初,至是歲春分日子初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣少陽火,中見火運,歲之司氣,名曰丹化,地氣遷,氣乃大溫,草乃早榮,民乃厲,溫病乃作,身熱頭痛嘔吐。肌腠瘡瘍,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹軟之,歲穀宜玄,間穀宜豆,是氣也。用熱無犯,以司氣熱故也,所謂用熱遠熱者如此。二之氣,自春分日子正,至小滿日戌正,凡六十日有奇,主位太征火,客氣陽明金,火運統之,火雖當位,而陽明之清,與天氣寒水相得,故大涼反至,民乃慘。草乃遇寒,火氣遂抑,民病氣郁中滿,寒乃始,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜玄,間穀宜黍。三之氣,自小滿日亥初,至大暑日酉初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣太陽水,中見火運,火當其位,天政布,寒氣行,雨乃降,民病寒反熱中,癰疽注下,心熱瞀悶,不治者死,宜治太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜玄,間穀宜稷。四之氣,自大暑日酉正,至秋分日未正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣厥陰木,中見火運,風濕交爭,風化為雨,乃長、乃化、乃成。民病大熱少氣。肌肉萎足痿,注下赤白,宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜 ,間穀宜稻。五之氣,自秋分日申初,至小雪日午初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣少陰火,中見火運。氣與運同,而君火不司氣化,所謂居氣為灼化也,時令至此,陽複化,草乃長、乃化、乃成。民乃舒,宜調少陰之客,以鹹補之,以苦瀉之,以酸收之,歲穀宜,間穀宜豆,終之氣,自小雪日午正,至大寒日辰正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣太陰土,中見火運,土居水位,地氣正,濕令行,陰凝太虛,埃昏郊野,民乃慘淒,寒風以至,反者孕乃死,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜 ,間穀宜麻,此治六氣之常也,歲半之前有勝氣者,歲半之後必有複氣,水勝則太陰必複,土勝則闕陰必複,其治各依其勝複之法。

己巳歲圖

己巳歲圖 sjzl5.bmp (缺)

厥陰風木司天,少陽相火在泉,中見少宮土運,歲土不及,氣化營運後天,卑監之紀,上角與正角同,諸同正歲,氣化營運同天,風行於上,左間少陰,右間太陽,天氣擾而其政撓,火行於下,左間陽明,右間太陰,地氣正而其令速,風生高遠,炎熱從之,雲趨雨府,濕化乃行,風火同德,上應歲星熒惑,歲穀蒼丹,間穀言太商之穀。其耗文角品羽,風燥火熱,勝複更作,熱病行於下,風病行於上。風燥勝複行於中,運同正角,不資化源,惟贊其運氣,無使邪勝,歲宜以辛涼調上,以鹹寒調下,以甘和調中,歲半之前,天氣厥陰主之,厥陰所至為風府,風淫所勝,太虛埃昏,雪物以擾,寒生春氣,流水不冰,民病胃脘當心而痛,上支兩脅,膈咽不通,飲食不下,舌本強,食則嘔,冷泄腹脹,溏泄瘕水閉,蟄蟲不去,病本於脾,診其足沖陽脈絕者,死不治,其治平以辛涼,佐以苦甘,以甘緩之,以酸瀉之,歲半之後,地氣少陽主之,少陽所至為炎暑,火淫於內,則焰明郊野,寒熱更至,民病注泄赤白,少腹痛溺赤,甚則血便,其法宜治以鹹冷,佐以苦辛,以酸收之,以苦發之,土不及曰卑監之紀,是謂減化,化氣不令,生政獨彰,長氣整,雨乃愆,收氣平,風寒並興,草木榮美,秀而不實成而秕也。風化盛行,四維有埃雲潤澤之化,則春有鳴條鼓拆之政,若四維發振拉飄騰之變,則秋有肅殺霖霪之複。飄揚而甚,民病飧泄霍亂,體重腹痛,筋骨繇複,肌肉 酸,善怒,藏氣舉事,蟄蟲早附,咸病寒中,複則收政嚴峻,名木蒼雕,胸脅暴痛,下引少腹,善太息,蟲食甘黃,氣客於脾。穀乃減,民病食少失味,蒼穀乃損。是歲上臨厥陰,木氣傷脾,民病飧泄,治以甘和,調歲運也,初之氣,自戊辰年大寒日巳初,至是歲春分日卯初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣陽明金,土運統之,以奉厥陰之政而行春令,金土交司,清化行,寒始肅,殺氣方至,民病寒於右之下,其法宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜蒼,間穀宜黍,則燥邪無害。二之氣,自春分日卯正,至小滿日丑正,凡六十日有奇,主位太征火。客氣太陽水,中見土運,濕寒合德,以行舒榮之化,寒不去,華雪水冰,殺氣施化,霜乃降,名草上焦,寒雨數至,陽複化,民病熱於中,其法宜治太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜蒼。間穀宜稷,則寒邪無害。三之氣,自小滿日寅初,至大暑日子初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣厥陰木,中見土運,木火同德,土運統之,土化不及,風化兼行,天政所布,風乃時舉,民病泣出,耳鳴掉眩,其法宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜蒼,間穀宜稻,則風邪無害。四之氣,自大暑日子正,至秋分日戌正,凡六十日有奇,主位少宮土。客氣少陰火,中見土運,土居其位,上臨少陰,溽暑至,濕熱相薄,爭於左之上,民病黃癉而為 腫,宜治少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜丹,間穀宜豆,則熱邪無害。五之氣,自秋分日亥初,至小雪日酉初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣太陰土。中見土運,氣與運同,同氣為黔化,燥濕更勝。沉陰乃布,寒氣及體,風雨乃行,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜丹,間穀宜麻,則濕邪無害,是氣也。司氣以涼,用涼無犯,所謂用涼遠涼也,終之氣。自小雪日酉正,至大寒日未正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣少陽火,中見土運,火土相得,畏火司令,陽乃大化,蟄蟲出見,流水不冰,地氣大發,草乃生,人乃舒,其病溫厲,法宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹軟之,歲穀宜丹,間穀宜豆,則火邪無害,治之常也,歲氣大法,風勝則有陽明之複,火勝則有太陽之複。其治各依勝複之法。

庚午歲圖

庚午歲圖 sjzl7.bmp (缺)

少陰君火司天。陽明燥金在泉,中見太商金運,歲金太過,氣化營運先天,堅成之紀,曰上征與正商同,又經言太商下加陽明,太過而加同天符,蓋天符為執法,平金之化也。命曰審平之紀,收而不爭,殺而無犯,五化宣明,其氣潔,其性剛,其用散落,其化堅斂,其政勁肅,其候清切,其令燥,其類金,其應秋,其穀稻,其果桃,其實殼,其蟲介,其畜雞,其物外堅,其色白,其味辛,其音商,其數九,其在人也。在臟為肺,在竅為鼻,在體為皮毛,在病為咳,此歲運所主也,天地之氣,上見少陰,左間太陰,右間厥陰,是以天政所布其氣明,下見陽明,左間太陽,右間少陽,是以地氣肅而其令切,二歲交司之氣,以寒交暑,是歲天地之氣,以熱加燥,雲馳雨府,濕化乃行,時雨乃降,金火合德,上應熒惑太白,其穀丹白,水火寒熱,持於氣交而為病始。熱病生於上,清病生於下,寒熱爭於中,民病咳喘、血溢、血泄、鼽嚏、目赤 瘍,寒厥入胃。心痛、腰痛、腹大、嗌乾腫上,歲半之前,天氣少陰君火主之,少陰有本標之化,寒熱得中,則其氣和,歲半之後,地氣陽明燥金主之,陽明不從標本,而以中氣為化,燥濕相半,則其化平,是歲平金而無勝複,不取化源,惟資歲勝,折其郁氣,無使暴過而生其病,歲宜以鹹寒調其上,以酸溫安其下,以辛溫調其中,食白丹之穀,以全真氣,食間氣之穀,以辟虛邪,運同地氣,化宜多用溫熱,司氣以涼,用涼遠涼,此其道也。初之氣,自己巳年大寒日申初,至是歲春分日午初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣太陽水,中見金運,風寒燥三氣,奉少陰之政以行春令。地氣遷,燥將去,寒乃始,蟄複藏,水乃冰,霜複降,風乃至,陽氣郁,民反周密,關節禁固,腰痛,炎暑將起,中外瘡瘍,此太陽之客也。法宜以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀用丹,間穀用稷,乃無寒邪之害。二之氣,自春分日午正,至小滿日辰正。凡六十日有奇,主位太征火,客氣厥陰木,中見金運,風火燥同奉少陰之政,以行舒榮之化,木火相得,陽氣布,風乃行,春氣以正,萬物應榮,寒氣時至,民乃和,其病淋。目瞑目赤,氣郁於上而熱,此厥陰之客也。法宜以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀用丹,間穀用稻,乃無風邪之害。三之氣,自小滿日巳初,至大暑日卯初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣少陰火,中見金運,天政之所布也,火居火位,大火行,庶類蕃鮮,寒氣時至,民病氣厥心痛,寒熱更作,咳喘目赤,宜治少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀用丹,間穀用豆,乃無熱邪之害。四之氣,自大暑日卯正,至秋分日丑正。凡六十日有奇,主位少宮土,客氣太陰土,中見金運,土得其位,與金相和,奉陽明之令而行順化。溽暑至,大雨時行,寒熱互至。民病寒熱、嗌乾、黃癉、鼽衄、飲發,此太陰之客也。法宜以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀用白,間穀用麻,乃無濕邪之害。五之氣,自秋分日寅初,至小雪日子初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣少陽火,中見金運,歲金雖得位,而客氣少陽用事,畏火臨,暑反至,陽乃化,萬物乃生乃長榮,民乃康,其病溫,宜調少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹軟之,歲穀用白。間穀用豆,乃無火邪之害,終之氣,自小雪日子正,至大寒日戌正。凡六十日有奇,主位少羽水,客氣陽明金,中見金運,氣運相符,與水相得而為平氣。亦歲之司氣,故燥令行,餘火內格,民病腫於上。咳喘,甚則血溢,寒氣數舉,則霧翳。病生皮腠,內舍於脅,下連少腹而作寒中,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀用白,間穀用黍,乃無燥邪之害,是氣也,司氣以涼,用涼無犯,是謂至治。

辛未歲圖

辛未歲圖 sjzl8.bmp (缺)

压庄龙虎怎么玩太陰濕土司天,太陽寒水在泉,中見少羽水運,歲水不及,氣化營運後天,涸流之紀,曰上宮與正宮同。是歲天氣平,又少羽下加太陽。不及而加同歲會,凡歲會為行令。此運化亦平也。諸同正歲,氣化營運同天,歲運既平,命曰靜順之紀,藏而勿害,治而善下,五化咸整,其氣明,其性下,其用沃衍,其化凝堅,其政流演,其候凝肅,其令寒,其類水,其應冬,其穀豆,其果栗,其實濡,其蟲鱗,其畜彘,其色黑,其味鹹,其音羽,其數六,其在人也。其臟為腎,其主二陰,其養骨髓,其病厥,此歲運之所主也,天地之氣,上見太陰,左間少陽,右間少陰,故地氣上騰而其政肅,下見太陽,左間厥陰,右間陽明,故天氣下降而其令寂,陰專其政,陽氣退辟,大風時起,原野昏 。白埃四起,雲奔南極,寒雨數至,物成於差夏,濕寒合德,黃黑埃昏,流行氣交,上應鎮星辰星,其穀 玄。故陰凝於上,寒積於下,寒水勝火,則為冰雹,陽光不治,殺氣乃行,民病寒濕,腹滿、身 憤、 腫、痞逆、寒厥、拘急。故有餘宜高,不及宜下,有餘宜晚,不及宜早,土之利,氣之化也,民氣亦從之,間穀命太征太商之穀。歲氣既平,不取化源,惟折其水郁之氣,無使邪勝,食玄之穀,以全其真,食間氣之穀,以保其精,歲宜以苦熱調上,以苦熱調下,以苦和調中,燥之溫之,歲半之前,天氣太陰主之,太陰所至為雲雨,其化從本,當其時多行雨濕化者,太陰之政也。歲半之後,地氣太陽主之,太陽所至為寒 。其化從本從標,當其時,寒氣至而熱氣應者,地氣之平也。初之氣,自庚午歲大寒日亥初,至是年春分日酉初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣厥陰木,中見水運,木當其位,水運統之,奉太陰之政而行春令,地氣遷,寒乃去,春氣正,風乃來,生布萬物以榮,民氣條舒,風濕相搏,雨乃後,民病血溢,筋絡拘強,關節不利,身重筋痿,宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀用 ,間穀用稻,乃無客風之害。二之氣,自春分日酉正,至小滿日未正。凡六十日有奇,主位太征火,客氣少陰火,中見水運,奉太陰之政,以行舒榮之化,大火正,物承化,民乃和。其病溫歷盛行,遠近咸若,濕蒸相搏,雨及時降,宜治少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀用 。間穀用豆,乃無客熱之害。三之氣,自小滿日申初,至大暑日午初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣太陰土,中見水運,天政所布,濕氣降,地氣騰,雨乃時降,寒乃隨之,感於寒濕,民病身重 腫胸腹滿。宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀用 ,間穀用麻,乃無濕邪之害。四之氣,自大暑日午正,至秋分日辰正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣少陽火,中見水運。火土相得,奉太陽之令,畏火臨,溽蒸化,地氣騰,天氣否隔,寒風曉暮,蒸熱相搏,草木凝煙,濕化不流,則白露陰布,以成秋令,民病腠理熱,血暴溢,瘧、心腹滿熱、臚脹,甚則 腫,宜治少陽之客。以鹹補之,以甘瀉之,以鹹軟之,歲穀用玄,間穀用豆,乃無熱邪之害。五之氣,自秋分日巳初,至小雪日卯初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣陽明金,中見水運,慘令已行,寒露下,霜乃早降,草木黃落,寒氣及體,君子周密,民病皮腠,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀用玄,間穀用黍,乃無客燥之害。終之氣,自小雪日卯正,至大寒日丑正。凡六十日有奇,主位少羽水,客氣太陽水,中見水運,寒大舉,濕大化,霜乃積,陰乃凝,水堅冰,陽光不治。感於寒則病患關節禁固,腰 痛,寒濕持於氣交而為疾也,宜治太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀用玄,間穀用稷,乃無客寒之害,是歲行平氣之化,歲會為行令,無淫氣勝複,惟行德化政令,然土為天氣,水為地氣,水土雖睦,而運化不及,濕土在上,天氣刑之,或有濕邪害人,其氣亦微,內經所謂中行令者,其病徐而持也。

壬申歲圖

壬申歲圖 sjzl9.bmp (缺)

少陽相火司天,厥陰風木在泉。中見太角木運。歲木太過,氣化營運先天,太角下加厥陰,太過而加同天符,天符為執法,平木之化也,命曰敷和之紀,木德周行,陽舒陰布,五化宣平,其氣端,其性隨,其用曲直,其化生榮,其政發散,其候溫和,其類草木,其物中堅,其應春,其穀麻,其果李,其實核,其蟲毛,其畜犬,其色蒼,其味酸,其音角,其數八,其在人也。其藏肝,其主目,其養筋,其病裡急支滿,此歲運所主也。天地之氣,上見少陽,左間陽明,右間太陰,故天氣正而其政嚴,下見厥陰,左間少陰,右間太陽,故地氣擾而其令擾,風乃暴舉,木偃沙飛,炎火乃流,陰行陽化。雨乃時應,火木同德,上應熒惑歲星,其穀丹蒼,風熱參布,雲物沸騰,太陰橫流,寒乃時至,涼雨並起,民病寒中,外發瘡瘍,內為泄滿,聖人遇之,和而不爭。往複之作,民病寒熱、瘧、泄、聾瞑、嘔吐、上怫腫色變。歲半之前,天氣少陽主之,少陽所至為炎暑,其化從本,當其時,火化盛行,風氣應之,候乃和。歲半之後,地氣厥陰主之,厥陰所至為風府,其化不從標本,而以中氣為化,當其時,風從火化者,厥陰之中也。是歲運化既平,不取化源,唯贊所不勝,則暴過不生,苛疾不起,歲宜以鹹寒調上,以辛涼調下,以酸和調中。滲之、泄之、漬之、發之,運同風熱,宜多寒化,司氣以溫,用溫遠溫,治之常也,初之氣,自辛未年大寒日寅初,至是歲春分日子初,凡六十日八十七刻半,主位太角木,客氣少陰火,中見木運,木火相得,運當其位,以奉少陽之政而行春令。地氣遷,風勝乃搖,寒乃去,候乃大溫,草木早榮,寒來不殺,溫病乃起,其病氣怫於上,血溢目赤,咳逆頭痛,血崩脅滿,膚腠中瘡,宜治少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜丹,間穀宜豆,則熱不為邪。二之氣,自春分日子正,至小滿日戌正。凡六十日有奇,主位少征火,客氣太陰土,中見木運,風濕之氣,奉畏火之政,以行舒榮之化,火反郁,白埃四起,雲趨雨府,風不勝濕,雨乃零,民乃康,其病熱郁於上,咳逆嘔吐,瘡發於中,胸嗌不利,頭痛身熱,昏憒膿瘡,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜丹,間穀宜麻,則濕不為邪。三之氣,自小滿日亥初,至大暑日酉初。凡六十日有奇,主位少征火,客氣少陽火,中見木運,火當其位,與木運之氣相得,天政布,炎暑至,少陽臨上,雨乃涯,民病熱中,聾瞑。血溢、膿瘡、咳、嘔、鼽、衄、渴、嚏、欠、喉痺、目赤。善暴死,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹軟之,歲穀宜丹,間穀宜豆,則火不為邪,是歲木氣適平,不至橫暴。四之氣,自大暑日酉正,至秋分日未正。凡六十日有奇,主位太宮土。客氣陽明金,中見木運,涼乃至,炎暑間化,白露降,民氣和平,其病滿身重,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜蒼,間穀宜黍,則燥不為邪。五之氣,自秋分日申初,至小雪日午初,凡六十日有奇,主位少商金,客氣太陽水,中見木運,陽乃去,寒乃來,雨乃降,氣門乃閉,剛木早雕,民避寒邪,君子周密,宜治太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜蒼,間穀宜稷,則寒不為邪,終之氣。自小雪日午正,至大寒日辰正,凡六十日有奇,主位太羽水,客氣厥陰木,中見木運,太角下加厥陰之時,運與氣符,其化和平,又居水位,水木相得,其化乃順,地氣正,風乃至,萬物反生, 霧以行,其病關閉不禁心痛,陽氣不藏而咳,氣有所承,不能無侮。所謂邪中執法也。經曰︰中執法者,其病速而危,宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜蒼,間穀宜稻,則風不為邪,此一氣,司氣以溫,用溫無犯,是謂至治。

癸酉歲圖

癸酉歲圖 sjzl10.bmp (缺)

陽明燥金司天,少陰君火在泉,中見少征火運,歲火不及,氣化營運後天,伏明之紀,曰上商與正商同,言天氣平也。六元正紀曰︰少征下加少陰,不及而加同歲會,言歲運平也,諸同正歲、氣化營運同天,上見天氣平,下見運火平,火氣之平,命曰升明之紀,正陽而治,德施周普,五化均衡,其氣高,其性速,其用燔灼,其化蕃茂,其政明曜,其候炎暑,其類火,其應夏,其穀麥,其果杏,其實絡,其蟲羽,其畜馬,其色赤,其味苦,其物脈,其音徵,其數七,其在人也。其藏心,其主舌,其養血,其病 螈,此歲運所主也,天地之氣,上見陽明,左間太陽,右間少陽,故天氣急而其政切,下見少陰,左間太陰,右間厥陰,故地氣明而其令暴,陽專其令,炎暑盛行,物燥以堅,淳風乃治,風燥橫運,流於氣交,多陽少陰,雲趨雨府,濕化乃敷,燥極而澤,其穀白丹,間穀命太者,其耗白甲品羽,金火合德,上應太白熒惑,清熱之氣,持於氣交,民病咳嗌塞,寒熱發暴,振栗癃閉,清先而勁,毛蟲乃死,熱後而暴,介蟲乃殃,歲運之化熱,寒雨勝複同,所謂邪氣化日也。燥化四,熱化二,所謂正化日也,歲半之前,天氣陽明主之,陽明以中氣為化,當其時,燥濕相半者,陽明得中也,歲半之後,地氣少陰主之,少陰有本標之化,當其時,寒熱得中者,少陰之氣和也,歲火適平,不資化源,惟安運氣,無使受邪,歲宜以苦心溫調上,以鹹寒調下,以鹹溫調中,食白丹之穀,以安其氣,食間氣之穀,以去其邪,運同熱氣,宜多天化,治之常也。初之氣,自壬申年大寒日巳初,至是歲春分日卯初。凡六十日八十七刻半,主位太角木,客氣太陰土,中見火運,風濕熱三氣,同奉陽明之政而行春令,地氣遷,陰始凝,氣始肅,水乃冰,寒雨化,其病中熱脹面目浮腫,善眠鼽衄嚏欠嘔,小便黃赤,甚則淋,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜白,間穀宜麻,乃無濕邪之害。二之氣,自春分日卯正,至小滿日丑正。凡六十日有奇,主位少征火,客氣少陽火,中見火運,三火相符,以行舒榮之化,陽乃布,民乃舒,物乃生榮,厲大至,民善暴死,是歲火氣平,厲雖至,民亦無害。宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹軟之,歲穀用白,間穀用豆,乃無火邪之害,是氣也。司氣以熱,用熱無犯。三之氣,自小滿日寅初,至大暑日子初。凡六十日有奇,主位少征火,客氣陽明金,中見火運,金居火位,天政布,涼乃行,燥熱交合,燥極而澤,民病寒熱,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之。歲穀用白,間穀用黍,乃無燥邪之害。四之氣,自大暑日子正,至秋分日戌正。凡六十日有奇,主位太宮土,客氣太陽水,中見火運,寒濕之氣,下奉少陰之令,寒雨降,病暴仆振栗譫妄少氣,嗌乾引飲,及為心痛癰腫瘡瘍瘧寒之疾。骨痿血便,宜治太陽之客。以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀用丹,間穀用稷,乃無寒邪之害,五之氣,自秋分日亥初,至小雪日酉初。凡六十日有奇,主位少商金,客氣厥陰木,中見火運,春令反行,草乃生榮,民氣和,宜調厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀用丹,間穀用稻,自無風邪之害,終之氣,自小雪日酉正,至大寒日未正。凡六十日有奇,主位太羽水,客氣少陰火,中見火運,少征與少陰相加,火氣符會,而為行令,陽氣布,候反溫,蟄蟲來見,流水不冰民乃康平,其病溫,宜治少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀用丹,間穀用豆,乃無熱邪之害。是歲氣運適平,若有邪氣,則中行令,中行令者,其病徐而持也。

甲戌歲圖

甲戌歲圖 sjzl11.bmp (缺)

压庄龙虎怎么玩太陽寒水司天,太陰濕土在泉,中見太宮土運,歲土太過,氣化營運先天,太宮下加太陰,太過而加同天符,又土運臨戌,是謂歲會,氣之平也。平土之歲,命曰備化之紀,氣協天休,德流四政,五化齊修,其氣平,其性順,其用高下,其化豐滿,其政安靜,其候溽蒸,其令濕,其類土,其應長夏,其穀稷,其果棗,其實肉,其蟲 ,其畜牛,其物膚,其色黃,其味甘,其音宮,其數五,其在人也。其臟脾,其主口,其養肉,其病否,此歲運所主也,天地之氣,上見太陽,左間厥陰,右間陽明,故天政所布其氣肅,下見太陰,左間少陽,右間少陰,故地氣靜而其令徐,水土合德,上應辰星鎮星,其穀玄 ,寒臨太虛,其政大舉,陽氣不令,澤無陽焰,則火發待時,少陽中治,時雨乃涯,止極雨散,還於太陰,雲朝北極,濕化乃布,澤流萬物,寒敷於上,雷動於下,寒濕之氣,持於氣交,民病寒濕,發肌肉萎,足萎不收,濡瀉血溢,歲半之前,天氣太陽主之,太陽有本標之化,寒政大舉,熱氣時應者,天氣得中也,歲半之後,地氣太陰主之,太陰之化從本,雨濕甚者,地氣之應也。寒化六,濕化五,是為正化之日, 蟲育,鱗蟲靜,是為歲物所宜,燥毒不生,鱗蟲不成,其味鹹,其氣熱,是為地氣所製,平土之歲,本不資化源,運與地氣臨於戌,歲土氣盛,先資化源以助於水,所謂抑其運氣,扶其不勝,無使暴過而生其疾也。食玄 之穀,以全其真,避歲之虛邪,以安其正,以苦熱調上,以苦溫調下,運土在中,亦以苦溫調之,運同寒濕,化宜燥熱,治之常也。初之氣,自癸酉年大寒日申初,至是歲春分日午初,凡六十日八十七刻半,主位太角木,客氣少陽火,中見土運,少陽中治,以行春令,地氣遷,氣乃大溫,草乃早榮,民乃厲,溫病乃作,身熱頭痛嘔吐,肌腠瘡瘍,宜治少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹軟之,歲穀宜玄,間穀宜豆,則火不為邪。二之氣,自春分日午正,至小滿日辰正,凡六十日有奇,主位少征火,客氣陽明金,中見土運,金土相和,大涼反至,民乃慘,草乃遇寒,火氣遂抑,民病氣郁中滿,寒乃始,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜玄,間穀宜黍,則燥不為邪。三之氣,自小滿日巳初,至大暑日卯初,凡六十日有奇,主位少征火,客氣太陽水,中見土運,天政布,寒氣行,雨乃降,民病寒反熱中,癰疽注下,心熱瞀悶,不治者死,宜治太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜玄,間穀宜稷,則寒不為邪。四之氣,自大暑日卯正,至秋分日丑正,凡六十日有奇,主位太宮土,客氣厥陰木,中見土運,歲土得位,風氣居之,風濕交爭,風化為雨,乃長乃化乃成,民病大熱少氣,肌肉萎足痿,注下赤白,宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜 ,間穀宜稻,則風不為邪。五之氣,自秋分日寅初,至小雪日子初,凡六十日有奇,主位少商金,客氣少陰火,中見土運,火能生土,土能生金,氣位相和,陽複化,草乃長乃化乃成。民乃舒,宜調少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜 ,間穀宜豆,則熱不為邪,終之氣,自小雪日子正,至大寒日戌正,凡六十日有奇,主位太羽水,客氣太陰土,中見土運,氣與運符會,地氣正,濕令行,陰凝太虛,埃昏郊野,民乃慘淒,寒風以至,反者孕乃死,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜 ,間穀宜麻,則濕不為邪,是氣也。不可犯涼,司氣以涼故也,歲氣雖平,或有邪氣,則中執法,經日中執法者,其病速而危也。

乙亥歲圖

乙亥歲圖 sjzl12.bmp (缺)

厥陰風木司天,少陽相火在泉,中見少商金運,歲金不及,氣化營運後天,上角與正角同,諸同正歲,氣化營運同天,厥陰在上,左間少陰,右間太陽,故天氣擾而其政撓。少陽在下,左間陽明,右間太陰,故地氣正而其令速,風生高遠,炎熱從之,雲趨雨府,濕化乃行,風火同德,上應歲星熒惑,其穀蒼丹,間穀言太宮太羽者,其耗交角品羽,風燥火熱,勝複更作,蟄蟲來見,流水不冰,熱病行於下,風病行於上,風燥勝複形於中,熱化寒化勝複同,所謂邪氣化日也。風化八,清化四,火化二,所謂正化度也。毛蟲靜,羽蟲育,是乃歲物所宜,介蟲耗,毛蟲不育,寒毒不生,是乃地氣所製,然木為天氣,火為地氣,金運在中,地氣勝運,運化勝天,其化不純,天氣虛,地氣盈,宜資化源,以助木氣,兼贊歲運,無使邪勝,歲半之前,天氣厥陰主之,厥陰以中氣為化,當是時,風從火化者,天氣之和也。若風淫所勝,則太虛埃昏,雲物以擾,寒生春氣,流水不冰,民病胃脘當心而痛,上支兩脅,鬲咽不通,飲食不下,舌本強,食則嘔,冷泄腹脹,溏泄瘕水閉,病本於脾,診在足沖陽之脈,法宜平以辛涼,佐以苦甘,以甘緩之,以酸瀉之,歲半之後,地氣少陽主之,少陽之化從本,若火淫於內,則焰明郊野,寒熱更至,民病注泄赤白,少腹痛溺赤,甚則血便,法宜治以鹹冷,佐以苦辛,以酸收之,以苦發之,歲運之化金不及,是謂折收,收氣乃後,生氣乃揚,長化合德,火政乃宣,庶類以蕃,其氣揚,其用燥切,其化兼所不勝,夏有光顯郁蒸之令,則冬有嚴凝整肅之應,若夏有炎爍燔燎之變,則秋有冰雹霜雪之複,其眚西,其病內舍膺脅肩背,外在皮毛,複則寒雨暴至,陰厥且格,陽反上行,頭腦戶痛,延及囟頂發熱,甚則心痛,治宜以酸和調中,初之氣,自甲戌年大寒日亥初,至是歲春分日酉初,凡六十日八十七刻半,主位太角木,客氣陽明金,中見金運,氣與運同,居於木位,與厥陰交司而行春令,金木氣齊,寒始肅,殺氣方至,民病寒於右之下,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜蒼,間穀宜黍,是氣也。司氣以涼,用涼無犯。二之氣,自春分日酉正,至小滿日未正,凡六十日有奇,主位少征火,客氣太陽水,中見金運,金水相得,寒不去,華雪水冰,殺氣施化,霜乃降,名草上焦,寒雨數至,陽複化,民病熱於中,宜治太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜蒼,間穀宜稷。三之氣,自小滿日申初,至大暑日午初,凡六十日有奇,主位少征火,客氣厥陰木,中見金運,火勝金,金勝木,其化不純,天政布,風乃時舉,民病泣出,耳鳴掉眩,宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜蒼,間穀宜稻。四之氣,自大暑日午正,至秋分日辰正,凡六十日有奇,主位太宮土,客氣少陰火,中見金運,又值在泉少陽交司之時,溽暑至,濕熱相搏,爭於左之上,民病黃癉而為 腫,宜治少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜丹,間穀宜豆。五之氣,自秋分日巳初,至小雪日卯初,凡六十日有奇,主位少商金,客氣太陰土,中見金運,歲運之金得位,與土相和,其化燥濕更勝,沉陰乃布,寒氣及體,風雨乃行,宜調太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜丹,間穀宜麻。終之氣,自小雪日卯正,至大寒日丑正,凡六十日有奇。主位太羽水,客氣少陽火,中見金運,畏火司令,陽乃大化,蟄蟲出見。流水不冰,地氣大發,草乃生,人乃舒,其病溫厲,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹軟之,歲穀宜丹,間穀宜豆,六氣之常也。歲氣之化,天氣勝者,陽明複之,地氣勝者,太陽複之,其治各依其勝複法。

丙子歲圖

丙子歲圖 sjzl13.bmp (缺)

少陰君火司天,陽明燥金在泉,中見太羽水運,歲水太過,氣化營運先天,水運臨子,是謂歲會,氣之平也。平水之歲,命曰靜順之紀,藏而勿害,治而善下,五化咸整,其氣明,其性下,其用沃衍,其化凝堅,其政流演,其候凝肅,其令寒,其類水,其應冬,其穀豆,其果栗,其實濡,其蟲鱗,其畜彘,其色黑,其味鹹,其物濡,其音羽,其數六,其在人也。其藏腎,其主二陰,其養骨髓,其病厥,此歲運之化也。天地之氣,上見少陰,左間太陰,右間厥陰,故天政所布其氣明,下見陽明,左間太陽,右間少陽,故地氣肅而其令切,交司之氣,以寒交暑,天地之氣,以熱加燥,雲馳雨府,濕化乃行,時雨乃降,金火合德,上應熒惑太白,其穀丹白,水火寒熱,持於氣交而為病始,熱病生於上,清病生於下,寒熱相犯而爭於中,民病咳喘,血溢、血泄、鼽嚏、目赤 瘍,寒厥入胃,心痛、腰痛、腹大、嗌乾、腫上,蓋火為天氣,金為地氣,水運在中,熱化二,寒化六,清化四,正化度也。羽蟲靜,介蟲育,歲物之宜也,毛蟲耗,羽蟲不成,濕毒不生,地氣製之也。燥熱相加,天氣盈,地氣虛,歲有平水,不取化源,唯抑運氣,資其歲勝,無使暴過而生病也,食丹白之穀,以全真氣,食間氣之穀,以辟虛邪,味宜以鹹寒調上,以酸溫安下,運同地氣,宜以溫熱化,歲半之前,天氣少陰主之,少陰有本標之化,其應寒熱得中,歲半之後,地氣陽明主之,陽明以中氣為化,其應濕燥相半,當其時而至者為平和,非其時而至者為淫勝,初之氣,自乙亥年大寒日寅初,至是歲春分日子初,六十日八十七刻半,主位太角木,客氣太陽水,中見水運,氣與運同,以居木位,水木相和,奉少陰之政而行春令,地氣遷,燥將去,寒乃始,蟄複藏,水乃冰,霜複降,風乃至,陽氣郁,民反周密,關節禁固,腰 痛,炎暑將起,中外瘡瘍,宜治太陽之客。以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀食丹,間穀食稷,則寒不為邪,是氣也,用寒遠寒,無犯司氣之寒。二之氣,自春分日子正,至小滿日戌正。凡六十日有奇,主位少征火,客氣厥陰木,中見水運,水木相得,陽氣布,風乃行,春氣以正,萬物應榮,寒氣時至,民乃和,其病淋目瞑目赤,氣郁於上而熱,宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀食丹,間穀食稻,則風不為邪。三之氣,自小滿日亥初,至大暑日酉初,凡六十日有奇,主位少征火,客氣少陰火,中見水運,火居火位,歲水間之,天政布,大火行,庶類蕃鮮,寒氣時至,民病氣厥心痛,寒熱更作,咳喘目赤,宜治少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀食丹,間穀食豆,則熱不為邪。四之氣,自大暑日酉正,至秋分日未正,凡六十日有奇,主位太宮土,客氣太陰土,中見水運,土居其位,溽暑至,大雨時行,寒熱互至,民病寒熱,嗌乾黃癉鼽衄飲發,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀食白,間穀食麻,則濕不為邪。五之氣,自秋分日申初,至小雪日午初,凡六十日有奇,主位少商金,客氣少陽火,中見水運,畏火臨,暑反至,陽乃化,萬物乃生乃長榮,民乃康,其病溫,歲水製之,其病乃微,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹軟之,歲穀食白,間穀食豆,則火不為邪,終之氣,自小雪日午正,至大寒日辰正,凡六十日有奇,主位太羽水,客氣陽明金,中間水運,水當其位,與金相和,燥令行,餘火內格,腫於上,咳喘,甚則血溢,寒氣數舉,則霧 翳,病生皮腠,內舍於脅,下連少腹而作寒中,地將易也。宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀食白,間穀食黍,則燥不為邪,是歲也。水氣之平由於歲會為行令,邪或中之,民有持久之病,經所謂中行令者,其病徐而持也。

丁丑歲圖

丁丑歲圖 sjzl14.bmp (缺)

太陰濕土司天,太陽寒水在泉,中見少角木運,歲木不及,氣化營運後天,委和之紀,曰上官與正宮同,諸同正歲,氣化營運同天,此言天氣平也。天地之氣,上見太陰,左間少陽,右間少陰,故地氣上騰而其政肅,下見太陽,左間厥陰,右間陽明,故天氣下降而其令寂,陰專其政,陽氣退辟,大風時起,原野昏 ,白埃四起,雲奔南極,寒雨數至,物成於差夏,濕寒合德,上應鎮星辰星,其穀 玄,故陰凝於上,寒積於下,寒水勝火,則為冰雹,陽光不治,殺氣乃行,民病寒濕腹滿、身 、 腫、痞逆、寒厥、拘急,清化熱化勝複同,邪氣化度也。雨化五,風化三,寒化一,正化度也。歲物所宜,則 蟲靜,鱗蟲育,地氣所製,則羽蟲耗,熱毒不生,故有餘宜高,不及宜下,有餘宜晚,不及宜早,土之利氣之化也。民氣亦從之,間穀命太微太商者,然土為天氣,水為地氣,土勝水,天氣盈,地氣虛,宜取化源,以平土氣,益其歲氣,無使邪勝,食 玄之穀,以全其真,食間氣之穀,以保其精,以苦燥之溫之,甚則發之泄之,不發不泄,則濕氣外溢,肉潰皮拆而水血交流,必贊其陽火,令御甚寒,從氣之異同,多少其判也。歲半之前,天氣太陰主之,太陰所至,其令濕,若濕淫所勝,則沉陰且布,雨變枯願,民病 腫骨痛陰痺,陰痺者,按之不得,腰脊頭項痛,時眩大便難,陰氣不用,飢不欲食,咳唾則有血,心如懸,病本於腎,診在足太之脈,法宜平以苦溫,佐以甘辛,以汗為故而止,所謂丁丑歲其化上苦溫也。歲半之後,地氣太陽主之,太陽所至,其令寒,若寒淫於內,則凝肅慘栗,民病少腹控睪,引腰脊上沖心痛,血見嗌痛頷腫。法宜治以甘熱,佐以苦辛,以鹹瀉之,以辛潤之,以苦堅之,歲運之化木不及,是謂勝生,生氣不政,化氣乃揚,長氣自平,收令乃早,涼雨時降,風雲並興,草木晚榮,蒼干凋落,物秀而實,膚肉內充,其氣斂,其用聚,其動 戾拘緩,其發驚駭,其化兼所不勝,春有鳴條律暢之化,則秋有霧露清涼之政,春有慘淒殘賊之勝,則夏有炎暑燔爍之複,其眚東,其病內舍 脅,外在關節,複則炎暑流火,民病寒熱瘡瘍痱疹癰痤,法宜調以辛溫,初之氣,自丙子年大寒日巳初,至是歲春分日卯初,六十日八十七刻半,主位少角木,客氣厥陰木,中見木運,歲木當位,地氣遷,寒乃去,春氣正,風乃來,生布萬物以榮,民氣條舒,風濕相搏,雨乃後,民病血溢,筋絡拘強,關節不利,身重筋痿,宜調厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜食 ,間穀宜食稻,則風不為邪,是氣也。

司氣以溫,用溫無犯。二之氣,自春分日卯正,至小滿日丑正,凡六十日有奇,主位太征火,客氣少陰火,中見木運,火氣當位,大火正,物承化,民乃和,其病溫厲盛行,遠近咸若,濕蒸相搏,雨乃時降,宜調少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜食 ,間穀宜食豆,則熱不為邪。三之氣,自小滿日寅初,至大暑日子初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣太陰土,中見木運,木生火,火生土,其化順,天政布,濕氣降,地氣騰,雨乃時降,寒乃隨之,感於寒濕,則民病身重 腫胸腹滿,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜食 ,間穀宜食麻,雖有濕邪,不能為害。四之氣,自大暑日子正,至秋分日戌正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣少陽火,中見木運,地氣交司,畏火臨,溽蒸化,地氣騰,天氣否隔,寒風曉暮,蒸熱相搏,草木凝煙,濕化不流,則白露陰布以成秋令,民病腠理熱,血暴溢,瘧心腹滿熱臚脹,甚則 腫,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹軟之,歲穀宜食玄,間穀宜食豆,雖有火邪,不能為害。五之氣,自秋分日亥初,至小雪日酉初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣陽明金,中見木運,金氣得位,慘令已行,寒露下,霜乃早降,草木黃落,寒氣及體,君子周密,民病皮腠,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜食玄,間穀宜食黍,則燥不為邪,終之氣,自小雪日酉正,至大寒日未正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣太陽水,中見木運,水當其位,寒大舉,濕大化,霜乃積,陰乃凝,水堅冰,陽光不治,感於寒,則病患關節禁固,腰 痛,寒濕持於氣交而為疾也,宜治太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜食玄,間穀宜食稷,則寒不為邪,此六氣之常也。歲氣之交,濕勝則有厥陰之複,寒勝則有太陰之複,其治各依其勝複之法。

戊寅歲圖

压庄龙虎怎么玩戊寅歲圖 sjzl15.bmp (缺)

少陽相火司天,厥陰風木在泉,中見太征火運,歲火太過,氣化營運先天,太征上臨少陽,是謂天符之年,平火之歲,命曰升明之紀,正陽而治,德施周普,五化均衡,其氣高,其性速,其用燔灼,其化蕃茂,其政明曜,其候炎暑,其令熱,其類火,其應夏,其穀麥,其果杏,其實絡,其蟲羽,其畜馬,其色赤,其味苦,其物脈,其音徵,其數七,其在人也。其臟心,其主舌,其養血,其病 螈,此歲運之化也,天地之氣,上見少陽,左間陽明,右間太陰,故天氣正而其政嚴,下見厥陰,左間少陰,右間太陽,故地氣擾而其令撓,風乃暴舉,木偃沙飛,炎火乃流,陰行陽化,雨乃時應,火木同德,上應熒惑歲星,其穀丹蒼,歲氣之化,火化七,風化三,正化度也,羽蟲靜,毛蟲育,歲物所宜也, 蟲耗,清毒不生,地氣製之也,歲半之前,天氣少陽主之,少陽所至為炎暑,其令暄者,少陽之政也,歲半之後,地氣厥陰主之,厥陰所至為風府,風從火化者,厥陰之令也,風熱參布,雲物沸騰,太陰橫流,寒乃時至,涼雨並起,民病寒中,外發瘡瘍,內為泄滿,聖人遇之,和而不爭,往複之作,民病寒熱、瘧、泄、聾、瞑、嘔吐。上怫腫色變,是歲火為天氣,木為地氣,風火相值,其氣專,其化淳,又遇火運統之,運與天符,火化升明,先取化源,抑其運火,贊其金氣,則暴過不生,苛疾不起,歲宜以鹹寒調上,以辛涼調下,以甘和調中,滲之、泄之、漬之、發之,運同風熱,宜多寒化,治之常也,初之氣,自丁丑年大寒日申初,至是歲春分日午初,六十日八十七刻半,主位少角木,客氣少陰火,中見火運,氣與運同,地氣遷,風勝乃搖,寒乃去。候乃大溫,草木早榮,寒來不殺,溫病乃起,其病氣拂於上,血溢目赤,咳逆頭痛,血傷脅滿,膚腠中瘡,宜調少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜丹,間穀宜豆。二之氣,自春分日午正,至小滿日辰正,凡六十日有奇,主位太征火,客氣太陰土,中見火運,濕土之客,火反郁,白埃四起,雲趨雨府,風不勝濕,雨乃零,民乃康,其病熱郁於上,咳逆嘔吐,瘡發於中,胸嗌不利,頭痛身熱,昏憒膿瘡,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜丹,間穀宜麻。三之氣,自小滿日巳初,至大暑日卯初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣少陽火,中見火運,歲火當位,上為天符,下為司氣,天政布,炎暑至,少陽臨上,雨乃涯,民病熱中,聾瞑、血溢、膿瘡、咳、嘔、鼽、衄、渴、嚏、欠、喉痺、目赤。善暴死,是歲火氣平,若有水氣承之,即不至橫暴,經曰相火之下,水氣承之,亢則害,承乃製是也。宜調少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹軟之,歲穀宜丹,間穀宜豆,是氣也。司氣以熱,用熱遠熱。四之氣,自大暑日卯正,至秋分日丑正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣陽明金,中見火運,金土相和,涼乃至,炎暑間化,白露降,民氣和平,其病滿身重,宜調陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜蒼,間穀宜黍。五之氣,自秋分日寅初,至小雪日子初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣太陽水,中見火運,火本勝金,水反製之,寒氣為客,陽乃去,寒乃來,雨乃降,氣門乃閉,剛木早凋,民避寒邪,君子周密,宜調太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜蒼,間穀宜稷,終之氣,自小雪日子正,至大寒日戌正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣厥陰木,中見火運,火木同德而行順化,地氣正,風乃至,萬物反生, 霧以行,其病關閉不禁心痛,陽氣不藏而咳,宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜蒼,間穀宜稻,是歲天符為執法,火氣自平,若有邪氣,則中執法,民有急卒之病,經所謂中執法者,其病速而危也。

己卯歲圖

压庄龙虎怎么玩己卯歲圖 sjzl16.bmp (缺)

陽明燥金司天,少陰君火在泉,中見少宮土運,歲土不及,氣化營運後天,歲之氣化,上見陽明,左間太陽,右間少陽,故天氣急而其政切,下見少陰,左間太陰,右間厥陰,故地氣明而其令暴,陽專其令,炎暑盛行,物燥以堅,淳風乃治,風燥橫運,流於氣交,多陽少陰,雲趨雨府,濕化乃敷,燥極而澤,其為氣也。清熱之氣,持於氣交,風化清化勝複同,是謂邪氣化度也。清化九,雨化五,熱化七,是謂正化度也,金火合德,其在天也,上應太白熒惑,其在物也。歲穀白丹,間穀命太征者,歲物所宜,則羽蟲育,地氣所製,則介蟲耗,寒毒不生,其耗白甲品羽,蟄蟲乃見,流水不冰,民病咳嗌塞,寒熱發暴,振栗癃 ,清先而勁,毛蟲乃死,熱後而暴,介蟲乃殃,然金為天氣,火為地氣,火能勝金,土運間之,其邪乃微,天氣微虛,宜資其化源,以助金氣,兼安其運土,無使受邪,食白丹之穀,以安其氣,食間氣之穀,以去其邪,歲宜以鹹、以苦、以辛,汗之、清之、散之,運同清氣,宜多地化,治之常也。歲半之前,天氣陽明主之,燥淫所勝,則木乃晚榮,草乃晚生,筋骨內變,民病左 脅痛,寒清於中,感而瘧,大涼革候,咳、腹中鳴、注泄 溏。名木斂,生菀於下,草焦上首,心脅暴痛,不可反側,嗌乾面塵腰痛,目 瘍瘡痤癰,病本於肝,診在足太沖之脈,法宜平以苦溫,佐以酸辛,以苦下之,歲半之後,地氣少陰主之,熱淫於內,則焰浮川澤,陰處反明,民病腹中常鳴,氣上沖胸,喘不能久立,寒熱皮膚痛,目瞑、齒痛、 腫,惡寒發熱如瘧,少腹中痛腹大,法宜治以鹹寒,佐以甘苦,以酸收之,以苦發之,歲運之化土不及,紀曰卑監,是謂減化,化氣不令,生政獨彰,長氣整,雨乃愆,收氣平,風寒並興,草木榮美,秀而不實成而秕也。其氣散,其用靜定,其動瘍涌分潰癰腫,其發濡滯,其化兼所不勝,四維有埃雲潤澤之化,則春有鳴條鼓拆之政,若四維發振拉飄騰之變,則秋有肅殺霖霪之複,其眚四維,其臟脾,其病內舍心腹,外在肌肉四肢,複則收政嚴峻,名木蒼凋,胸脅暴痛,下引少腹,善太息,氣客於脾,食少失味,治宜以甘和調中,初之氣,自戊寅年大寒日亥初,至是歲春分日酉初,六十日八十七刻半,主位少角木,客氣太陰土,中見土運,氣與運同,風不勝濕,地氣遷,陰始凝,氣始肅,水乃冰,寒雨化,其病中熱脹面目浮腫,善眠、鼽、衄、嚏、欠、嘔。小便黃赤,甚則淋,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜白,間穀宜麻,雖有濕邪,不能為害,是氣也。司氣以涼,用涼無犯。二之氣,自春化日酉正,至小滿日未正,凡六十日有奇,主位太征火,客氣少陽火,中見土運,二火同治,陽乃布,民乃舒,物乃生榮,厲大至,民善暴死,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹軟之,歲穀宜白,間穀宜豆,雖有火邪,不能為害。三之氣,自小滿日申初,至大暑日午初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣陽明金,中見土運,火生土,土生金,下生上。天政布,涼乃行,燥熱交合,燥極而澤,民病寒熱,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜白,間穀宜黍,雖有燥邪,不能為害。四之氣,自大暑日午正,至秋分日辰正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣太陽水,中見土運,運土得位,太陽居之,寒雨降,病暴仆、振栗、譫妄、少氣,嗌乾引飲,及為心痛癰腫瘡瘍瘧寒之疾,骨痿血便,宜治太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜丹,間穀宜稷,雖有寒邪,不能為害。五之氣,自秋分日巳初,至小雪日卯初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣厥陰木,中見土運,客氣勝運,春令反行,草乃生榮,民氣和,宜調厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜丹,間穀宜稻,雖有風化,不能為邪,終之氣,自小雪日卯正,至大寒日丑正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣少陰火,中見土運,氣能生運,陽氣布,候反溫,蟄蟲來見,流水不冰,民乃康平,其病溫,宜治少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜丹,間穀宜豆,雖有熱邪,不能為害,此六氣之常也,歲氣之交,天氣勝則有少陽之複,地氣勝則有太陽之複,其治各依其勝複法。

庚辰歲圖

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太陽寒水司天,太陰濕土在泉,中見太商金運,歲金太過,氣化營運先天,天地之氣,上見太陽,左間厥陰,右間陽明,故天政所布其氣肅,下見太陰,左間少陽,右間少陰,故地氣靜而其令徐,寒臨太虛,陽氣不令,寒政大舉,澤無陽焰,則火發待時,少陽中治,時雨乃涯,止極雨散,還於太陰,雲朝北極,濕化乃布,澤流萬物,寒敷於上,雷動於下,水土合德,上應辰星鎮星,其穀玄 ,歲氣之化,寒化一,清化九,雨化五,正化度也, 蟲育,歲物所宜也。鱗蟲不成,燥毒不生,地氣製之也,寒濕之氣,持於氣交,民病寒濕,發肌肉萎,足痿不收,濡瀉血溢,是歲水為天氣,土為地氣,中見金運,土能勝水,天化為虛,金運統之,土生金,金生水,以下生上,天化雖虛,氣運相生,其邪乃微,宜先資化源,以助天氣之虛,抑其運金,扶其木氣,無使暴過而生其疾,食玄 之穀,以全其真,避虛邪之氣,以安其正,歲宜以苦熱調上,以甘熱調下,以辛溫調中,運同寒濕,以燥熱化,治之常也。淫勝之氣,歲半之前,天氣太陽主之,若寒淫所勝,則寒氣反至,水且冰,血變於中,發為癰瘍,民病厥心痛,嘔血血泄鼽衄,善悲時眩仆。運火炎烈,雨暴乃雹,胸腹滿、手熱、肘攣、腋腫。心澹澹大動,胸脅胃脘不安,面赤目黃,善噫嗌乾,甚則色 ,渴而欲飲,病本於心,診在手神門脈,法宜平以辛熱,佐以甘苦,以鹹瀉之,歲半之後,地氣太陰主之,若濕淫於內,則埃昏岩穀,黃反見黑,至陰之交,民病飲積,心痛頭痛喉痺,陰病血見,少腹痛腫,不得小便,病沖頭痛,目似脫,項似拔,腰似折,髀不可以回, 如結, 如別,法宜治以苦熱,佐以酸淡,以苦燥之,以淡泄之,歲運之化,金太過者,紀曰堅成,是謂收引,天氣潔,地氣明,陽氣隨,陰治化,燥行其政,物以司成,收氣繁布,化洽不終,其化成,其氣削,其政肅,其令銳切,其德霧露蕭 ,其動暴折瘍疰,其變肅殺凋零,其病喘喝胸憑仰息,其化兼其所勝,故曰歲金太過,燥氣流行,肝木受邪,民病兩脅下少腹痛,目赤痛 傷,耳無所聞,肅殺而甚,則體重煩冤,胸痛引背,兩脅滿且痛引少腹,甚則喘咳逆氣,肩背痛,下連股膝髀 足皆病,收氣峻則病暴痛, 脅不可反側,咳逆,甚而血溢,診在足太沖之脈,其治悉以辛溫調中,初之氣,自己卯年大寒日寅初,至是歲春分日子初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣少陽火,中見金運,客氣勝運,地氣遷,氣乃大溫,草乃早榮,民乃厲,溫病乃作,身熱頭痛嘔吐,肌腠瘡瘍,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹軟之,歲穀宜玄,間穀宜豆,雖有火邪,不能為害。二之氣,自春分日子正,至小滿日戌正,凡六十日有奇,主位太征火,客氣陽明金,中見金運,氣運同,大涼至,民乃慘,草乃遇寒,火氣遂抑,民病氣郁中滿,寒乃始,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜玄,間穀宜黍,雖有燥邪,不能為害,是氣也。無犯司氣之涼。三之氣,自小滿日亥初,至大暑日酉初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣太陽水,中見金運,水勝火,天政布,寒氣行,雨乃降,民病寒反熱中,癰疽注下,心熱瞀悶,不治者死,宜治太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜玄,間穀宜稷,雖有寒邪,不能為害。四之氣,自大暑日酉正,至秋分日未正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣厥陰木,中見金運,木勝土,金反製之,又遇太陰交司,風濕交爭,風化為雨,乃長乃化乃成,民病大熱少氣,肌肉萎足萎,注下赤白,宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜 ,間穀宜稻,雖有風邪,不能為害。五之氣,自秋分日申初,至小雪日午初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣少陰火,中見金運,歲運得位,客火勝之,陽複化,草乃長乃化乃成,民乃舒,宜調少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜 ,間穀宜豆,雖有熱化,不能為邪。終之氣,自小雪日午正,至大寒日辰正,凡六十日有奇,主住少羽水,客氣太陰土,中見金運,土生金,金生水,其化順,地氣正,濕令行,陰凝太虛,埃昏郊野,民乃慘淒,寒風以至,反者孕乃死,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜 ,間穀宜麻,雖有濕邪,不能為害,此六氣之化也。是歲天氣勝者,太陰複之,地氣勝者,厥陰複之,其治皆如勝複之法。

辛巳歲圖

辛巳歲圖 sjzl18.bmp (缺)

压庄龙虎怎么玩厥陰風木司天,少陽相火在泉,中見少羽水運,歲水不及,氣化營運後天,天地之氣,上見厥陰,左間少陰,右間太陽,故天氣擾而其政撓,下見少陽,左間陽明,右間太陰,故地氣正而其令速,風生高遠,炎熱從之,雲趨雨府,濕化乃行,風火同德,上應歲星熒惑,其穀蒼丹,間穀言太商者,其耗文角品羽,風燥火熱,勝複更作,蟄蟲來見,流水不冰,熱病行於下,風病行於上,風燥勝複形於中,雨化風化勝複同,邪氣化度也。風化三,寒化一,火化七,正化度也。風化為司天,苦化為在泉,玄化為司運,柔化清化為間氣,灼化為居氣,其在物也。毛蟲靜,羽蟲育,是為歲物所宜,介蟲耗,寒毒不生,是為地氣所製,然歲氣天化虛,地化盈,宜資化源,以助天氣之木,化源雖虛,水運在中,水能生木,邪乃微也。必贊其運水,無使邪勝,以辛涼調上,以鹹寒調下,畏火之氣,無妄犯之,歲半之前,厥陰主之,若風淫所勝,則太虛埃昏,雲物以擾,寒生春氣,流水不冰,民病胃脘當心而痛,上支兩脅,鬲咽不通,飲食不下,舌本強,食則嘔,冷泄腹脹,溏泄瘕水閉,病本於脾,診在足沖陽之脈,其法平以辛涼,佐以苦甘,以甘緩之,以酸瀉之,歲半之後,少陽主之,若火淫於內,則焰明郊野,寒熱更至,民病注泄赤白,少腹痛溺赤,甚則血便,其法治以鹹冷,佐以苦辛,以酸收之,以苦發之,歲運之化,水不及,紀曰涸流,是謂反陽,藏令不舉,化氣乃昌,長氣宣布,蟄蟲不藏,土潤,水泉減,草木條茂,榮秀滿盛,其氣滯,其用滲泄,其動堅止,其發燥願,其主埃郁昏翳。其病痿厥堅下,其化兼所不勝,四維有湍潤埃雲之化,則不時有和風生發之應,四維發埃昏驟注之變,則不時有飄蕩振拉之複,其眚北,其藏腎,其病內舍腰脊骨髓,外在溪穀 膝,皆以苦和調中,初之氣,自庚辰年大寒日巳初,至是歲春分日卯初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣陽明金,中見水運,金勝木,水運間之,寒始肅,殺氣方至,民病寒於右之下,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜蒼,間穀宜黍。二之氣,自春分日卯正,至小滿日丑正,凡六十日有奇,主位太征火,客氣太陽水,中見水運,氣與運同,寒不去,華雪水冰,殺氣施化,霜乃降,名草上焦,寒雨數至,陽複化,民病熱於中,宜治太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜蒼,間穀宜稷,是氣也。無犯司氣之寒。三之氣,自小滿日寅初,至大暑日子初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣厥陰木,中見水運,歲運之水,製火而生木,故天政布,風乃時舉,民病泣出耳鳴掉眩,宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜蒼,間穀宜稻。四之氣,自大暑日子正,至秋分日戌正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣少陰火,中見水運,溽暑濕熱相搏,爭於左之上,民病黃癉而為 腫,宜治少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜丹,間穀宜豆。五之氣,自秋分日亥初,至小雪日酉初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣太陰土,中見水運,客土刑運,燥濕更勝,沉陰乃布,寒氣及體,風雨乃行,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜丹,間穀宜麻,終之氣,自小雪日酉正,至大寒日未正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣少陽火,中見水運,歲運得位,而畏火司令,陽乃大化,蟄蟲出見,流水不冰,地氣大發,草乃生,人乃舒,其病溫厲,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀宜丹,間穀宜豆,此六氣之化也。歲氣之交,天氣勝者,則有陽明之複,地氣勝者,則有太陽之複,觀其勝複各依其法治之。

壬午歲圖

壬午歲圖 sjzl19.bmp (缺)

少陰君火司天,陽明燥金在泉,中見太角木運,歲木太過,氣化營運先天,熱化為天氣,柔化為左間,蒼化為司氣,故天政所布,其氣明,辛化為地氣,臟化為左間,明化為右間,故地氣肅而其令切,寒交暑,熱加燥,雲馳雨府,濕化乃行,時雨乃降,金火合德,上應熒惑太白,其穀丹白,水火寒熱,持於氣交而為病始,熱病生於上,清病生於下,寒熱相犯而爭於中,民病咳喘,血溢血泄鼽嚏,目赤 瘍,寒厥入胃,心痛腰痛,腹大嗌乾腫上,其為化也,熱化二,風化八,清化四,是為正化度也,其為物也。羽蟲靜,介蟲育,是乃歲物所宜,毛蟲耗,濕毒不生,是乃地氣所製,歲氣之交,火在天,金在地,火勝金,天氣盈,地氣虛,木運助火,天氣大盈,其邪為甚,宜於年前,先取化源以平火氣,必抑其運木,資其歲勝,無使暴過而生其病,食丹白白之穀,以全真氣,食間氣之穀,以辟虛邪,歲宜鹹以之,而調其上,甚則以苦發之,以酸收之,而安其下,甚則以苦泄之,運同天氣,以寒清化,故曰其化上鹹寒,中酸涼,下酸溫,藥食宜也。歲半之前,少陰主之,熱淫所勝,則怫熱至,火行其政,民病胸中煩熱嗌乾,右 滿,皮膚痛,寒熱咳喘,大雨且至,唾血、血泄、鼽衄、嚏、嘔、溺色變,甚則瘡瘍 腫,肩背臂 及缺盆中痛,心痛、肺 、腹大滿。膨膨而喘咳,病本於肺,診在手尺澤脈,法宜平以鹹寒,佐以苦甘,以酸收之,歲半之後,陽明主之,燥淫於內,則 霧清瞑,民病喜嘔,嘔有苦,善太息,心脅痛不能反側,甚則嗌乾面塵,身無膏澤,足外反熱,法宜治以苦溫,佐以甘辛,以苦下之,歲運之化,木太過,紀曰發生,是謂啟陳,土疏泄,蒼氣達,陽和布化,陰氣乃隨,生氣淳化,萬物以榮,其化生,其氣美,其政散,其令條舒,其動掉眩巔疾,其德鳴靡啟坼,其變振拉摧拔,其病怒,其化兼其所勝,故曰歲木太過,風氣流行,脾土受邪,民病飧泄,食減體重,煩冤腸鳴腹支滿,甚則忽忽善怒,眩冒巔疾,化氣不政,生氣獨治,雲物飛動,草木不寧,甚而搖落,反脅痛而吐甚,診在足沖陽之脈,其治宜以酸涼,初之氣,自辛巳年大寒日申初,至是歲春分日午初,凡六十日八十七刻半,主位太角木,客氣太陽水,中見木運,歲運當位,寒水居之,地氣遷,燥將去,寒乃始,蟄複藏,水乃冰,霜複降,風乃至,陽氣郁,民反周密,關節禁固腰 痛,炎暑將起,中外瘡瘍,宜治太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜丹,間穀宜稷,雖有寒邪,不能為害。二之氣,自春分日午正,至小滿日辰正,凡六十日有奇,主位少征火,客氣厥陰木,中見木運,氣與運同,陽氣布,風乃行,春氣以正,萬物應榮,寒氣時至,民乃和,其病淋目瞑目赤,氣郁於上而熱,宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜丹,間穀宜稻,雖有風化,不能為邪。三之氣,自小滿日巳初,至大暑日卯初,凡六十日有奇,主位少征火,客氣少陰火,中見木運,火居火位,木化資之,天政布,大火行,庶類蕃鮮,寒氣時至,民病氣厥心痛,寒熱更作,咳喘目赤,宜治少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜丹,間穀宜豆,雖有熱邪,不能為害。四之氣,自大暑日卯正,至秋分日丑正,凡六十日有奇,主位太宮土,客氣太陰土,中見木運,土居其位,溽暑至,大雨時行,寒熱互至,民病寒熱嗌乾,黃癉鼽衄飲發,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜白,間穀宜麻,雖有濕化,不能為邪。

五之氣,自秋分日寅初,至小雪日子初,凡六十日有奇,主位少商金,客氣少陽火,中見木運,木生火,畏火臨,暑反至,陽乃化,萬物乃生乃長榮,民乃康,其病溫,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀宜白,間穀宜豆,雖有火邪,不能為害,終之氣,自小雪日子正,至大寒日戌正,凡六十日有奇,主位太羽水,客氣陽明金,中見木運,金勝木,燥令行,餘火內格,腫於上咳喘,甚則血溢,寒氣數舉,則霧 翳,病生皮腠,內舍於脅,下連少腹而作寒中,地將易也。宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜白,間穀宜黍,雖有燥邪,不能為害,此六氣之化也。歲氣之交,熱氣勝者,必有太陽之複。燥氣勝者,必有少陽之複,治之各依其勝複為法。

癸未歲圖

癸未歲圖 sjzl20.bmp (缺)

太陰濕土司天,太陽寒水在泉,中見少征火運,歲火不及,氣化營運後天,濕化為天氣,丹化為司氣,灼化為居氣,故地氣上騰,陰專其政而其政肅,咸化為地氣,動化為左間,清化為右間,故天氣下降,陽氣退辟而其令寂,大風時起,原野昏 ,白埃四起,雲奔南極,物成於差夏,濕寒合德,黃黑埃昏,流行氣交,上應鎮星辰星,其穀 玄,間穀命太角者,寒化雨化勝複同,邪氣化度也,雨化五,火化二,寒化六,正化度也。陰凝於上,寒積於下,寒水勝火,則為冰雹,陽光不治,殺氣乃行, 蟲靜,鱗蟲育,是為歲物所宜,羽蟲不成,熱毒不生,是為地氣所製,故有餘宜高,不及宜下,有餘宜晚,不及宜早,土之利,氣之化也。民氣亦從之,其病寒濕腹滿、身 憤、 腫、痞逆、寒厥、拘急,是歲濕土在上,寒水在下,土能製水,天氣盈,地氣虛,宜取化源,以平土氣,益其歲氣,無使邪勝,食玄之穀,以全其真,食間氣之穀,以保其精,歲宜以苦燥之溫之,甚者發之泄之,不發不泄,則濕氣外溢,肉潰皮拆,而水血交流,必贊其陽火,令御甚寒,運異寒濕,其化宜少用燥熱,故曰其化上苦溫,中鹹溫,下甘熱,藥食宜也。歲半之前,太陰主之,濕淫所勝,則沉陰且布,雨變枯願,民病 腫骨痛陰痺,陰痺者按之不得,腰脊頭項痛時眩,大便難,陰氣不用,飢不欲食,咳唾則有血,心如懸,病本於腎,診在足太溪之脈,法當平以苦熱,其濕上甚而熱,治以苦溫,佐以甘辛,以汗為故而止,歲半之後,太陽主之,寒淫於內,則凝肅慘栗,民病少腹控睪,引腰脊上沖心痛,血見嗌痛頷腫,法宜治以甘熱,佐以苦辛,以鹹瀉之,以辛潤之,以苦堅之,歲運之化,火不及,紀曰伏明,是謂勝長,長氣不宜,藏氣反布,收氣自政,化令乃衡,寒清數舉,暑令乃薄,承化物生,生而不長,成實而稚,遇化已老,陽氣屈伏,蟄蟲早藏,其氣郁,其用暴,其動彰伏變易,其發痛,其病昏惑悲忘,其化兼所不勝,夏有炳明光顯之化,則冬有嚴肅霜寒之政,若夏有慘淒凝冽之勝,則不時有埃昏大雨之複,其眚南,其藏心,其病內舍膺脅,外在經絡,故曰歲火不及,寒乃盛行,長政不用,物榮而下,凝慘而甚,則陽氣不化,乃折榮美,民病胸中痛,脅支滿,兩脅痛,膺背肩胛間及兩臂內痛,甚則屈不能伸,髖髀如別,複則大雨且至,民病 溏腹滿,食飲不下,寒中腸鳴泄注腹痛,暴攣痿痺,足不任身,其法悉以鹹溫調中,初之氣,自壬午年大寒日亥初,至是歲春分日酉初,凡六十日八十七刻半,主位太角木,客氣厥陰木,中見火運,風木得位,地氣遷,寒乃去,春氣正,風乃來,生布萬物以榮,民氣條舒,風濕相搏,雨乃後,民病血溢、筋絡拘強,關節不利,身重筋痿,宜調厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜 ,間穀宜稻,雖有風化,不能為邪。二之氣,自春分日酉正,至小滿日未正,凡六十日有奇,主位少征火,客氣少陰火,中見火運,君火自居其位,不司氣化,是謂灼化,大火正,物承化,民乃和,其病溫厲盛行,遠近咸若,濕蒸相搏,雨乃時降,宜調少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜 ,間穀宜豆,雖有熱化,不能為邪。三之氣,自小滿日申初,至大暑日午初,凡六十日有奇,主位少征火,客氣太陰土,中見火運,歲火當位,濕化郁之,天政布,濕氣降,地氣騰,雨乃時降,寒乃隨之,感於寒濕,則民病身重、腫、胸腹滿,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜 ,間穀宜麻,雖有濕邪,不能為害。四之氣,自大暑日午正,至秋分日辰正,凡六十日有奇,主位太宮土,客氣少陽火,中見火運,氣與運同,畏火臨,溽蒸化,地氣騰,天氣否隔,寒風曉暮,蒸熱相搏,草木凝煙,濕化不流,則白露陰布,以成秋令,民病腠理熱,血暴溢,瘧心腹滿熱臚脹,甚則 腫,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀宜玄,間穀宜豆,雖有火邪,不能為害,是氣也。無犯司氣之熱。五之氣,自秋分日巳初,至小雪日卯初,凡六十日有奇,主位少商金,客氣陽明金,中見火運,氣與位同,慘令已行,寒露下,霜乃早降,草木黃落,寒氣及體,君子周密,民病皮腠,宜調陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜玄,間穀宜黍,雖有火化,不能為邪。終之氣,自小雪日卯正,至大寒日丑正,凡六十日有奇,主位太羽水,客氣太陽水,中見火運,水當其位,而能勝火,寒大舉,濕大化,霜乃積,陰乃凝,水堅冰,陽光不治,感於寒則病患關節禁固腰 痛,寒濕持於氣交而為疾也,宜調太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜玄,間穀宜稷,雖有寒化,不能為邪,此六節之氣也。氣交之化,天氣勝者,則有厥陰之複,地氣勝者,則有太陰之複,各以其勝複法治之。

甲申歲圖

甲申歲圖 sjzl21.bmp (缺)

压庄龙虎怎么玩少陽相火司天,厥陰風木在泉,中見太宮土運,歲土太過,氣化營運先天,火化為天氣,清化為左間, 化為司氣,故天氣正而其政嚴,酸化為地氣,灼化為居氣,藏化為右間,故地氣擾而其令撓,風乃暴舉,木偃沙飛,炎火乃流,陰行陽化,雨乃時應,火木同德,上應熒惑歲星,其穀丹蒼,故風熱參布,雲物沸騰,太陰橫流,寒乃時至,涼雨並起,火化二,雨化五。風化八,正化度也,羽蟲靜,毛蟲育,歲物之宜也, 蟲耗,清毒不生,地氣製之也,民感其氣者。其病寒中,外發瘡瘍,內為泄滿,聖人遇之,和而不爭,往複之作,民病寒熱瘧泄聾瞑嘔吐,上怫腫色變,是歲陽為天氣,陰為地氣,中見土運,木生火,火生土,下生上,天氣盈,宜於年前,先取化源,以平天氣之火,抑其運土,贊所不勝,暴過不生,苛疾不起,歲宜鹹宜辛宜酸,滲之泄之漬之發之,運異風熱,少用寒化,其化上鹹寒,中鹹和,下辛涼,藥食宜也,歲半之前,少陽主之,火淫所勝,則溫氣流行,金政不平,民病頭痛發熱惡寒而瘧,熱上皮膚痛,色變黃赤,傳而為水,身面 腫,腹滿仰息,泄注赤白,瘡瘍咳唾血,煩心胸中熱,甚則鼽衄,病本於肺,診在手天府之脈,法宜平以鹹冷,佐以苦甘,以酸收之,以苦發之,以酸複之,歲半之後,厥陰主之,木能勝土,地氣製運,風淫於內,則地氣不明,平野昧,草乃早秀,民病洒洒振寒,善伸數欠,心痛支滿,兩脅裡急,飲食不下,鬲咽不通,食則嘔,腹脹善噫,得後與氣,則快然如衰,身體皆重,法宜治以辛涼,佐以苦,以甘緩之,以辛散之,歲運之化土太過,紀曰敦阜,是謂廣化,濃德清靜,順長以盈,至陰內實,物化充成,煙埃朦郁,見於濃土,大雨時行,濕氣乃用,燥政乃辟,其化圓,其氣豐,其政靜,其令周備,其動濡積並 ,其德柔潤重淖,其變震驚飄驟崩潰,其化兼其所勝,其病腹滿四支不舉,故曰歲土太過,雨濕流行,腎水受邪,民病腹痛清厥意不樂,體重煩冤,甚則肌肉萎,足痿不收,行善螈腳下痛,飲發中滿,食減四支不舉,變生得位,風雨大至,其病腹滿溏泄,腸鳴反下甚,診在足太溪之脈,其法治以鹹和。初之氣,自癸未年大寒日寅初,至是歲春分日子初,凡六十日八十七刻半,主位太角木,客氣少陰火,中見土運,木生火,地氣遷,風勝乃搖,寒乃去,候乃大溫,草木早榮,寒來不殺,溫病乃起,其病氣怫於上,血溢目赤,咳逆頭痛,血傷脅滿,膚腠中瘡,宜治少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜丹,間穀宜豆。二之氣,自春分日子正,至小滿日戌正,凡六十日有奇,主位少征火,客氣太陰土,中見土運,氣與運同,火反郁,白埃四起,雲趨雨府,風不勝濕,雨乃零,民乃康,其病熱郁於上,咳逆嘔吐,瘡發於中,胸嗌不利,頭痛身熱,昏憒膿瘡,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜丹,間穀宜麻,是氣也。用涼遠涼,無犯司氣之涼。三之氣,自小滿日亥初,至大暑日酉初,凡六十日有奇,主位少征火,客氣少陽火,中見土運,火當其位,天政布,炎暑至,少陽臨上,雨乃涯,民病熱中聾、瞑、血溢、膿瘡、咳、嘔、鼽、衄、渴、嚏、欠、喉痺、目赤、善暴死,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀宜丹,間穀宜豆。四之氣,自大暑日酉正,至秋分日未正,凡六十日有奇,主位太宮土,客氣陽明金,中見土運,歲土得位,與金相生,涼乃至,炎暑間化,白露降,民氣和平,其病滿身重,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜蒼,間穀宜黍。五之氣,自秋分日申初,至小雪日午初,凡六十日有奇,主位少商金,客氣太陽水,中見土運,金生水,陽乃去,寒乃來,雨乃降,氣門乃閉,剛木早凋,民避寒邪,君子周密,是歲土運製之,寒邪乃微,宜治太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜蒼,間穀宜稷。終之氣,自小雪日午正,至大寒日辰正,凡六十日有奇,主位太羽水,客氣厥陰木,地氣正,風乃至,萬物反生, 霧以行,其病關閉,不禁心痛,陽氣不藏而咳,宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜蒼,間穀宜稻,六氣之治,此其道也。若乃歲氣之交,天氣火勝者,當有太陽之複,地氣風勝者,當有陽明之複,各依其勝複法治之。

乙酉歲圖

乙酉歲圖 sjzl22.bmp (缺)

陽明燥金司天,少陰君火在泉,中見少商金運,歲金不及,氣化營運後天,少商之金不及而同天化,是謂天符,又金運臨酉,是謂歲會,上與天符,下與歲會,三合為治,名曰太一天符,氣至平也,平金之歲,紀曰審平,收而不爭,殺而無犯,五化宣明,其氣潔,其性剛,其用散落,其化堅斂,其政勁肅,其候清切,其令燥,其類金,其應秋,其穀稻,其果桃,其實殼,其蟲介,其畜雞,其色白,其味辛,其音商,其數九。其物外堅,其在人也。其藏肺,其主鼻,其養皮毛,其病咳,此運化也。天地之氣,天氣為燥化,左間為藏化,右間為明化,故天氣急而其政切,地氣為苦化,左間為柔化,右間為動化,故地氣明而其令暴,陽專其令,炎暑盛行,物燥以堅,淳風乃治,風燥橫運,流於氣交,多陽少陰,雲趨雨府,濕化乃敷,燥極而澤,蟄蟲乃見,流水不冰,金火合德,上應太白熒惑,其穀白丹,間穀命太者,其耗白甲品羽,故曰故化寒化勝複同,邪氣化度也。燥化四,清化四,熱化二,正化度也。歲物之宜,則介蟲靜,羽蟲育,地氣所製,則介蟲耗,寒毒不生,是以清熱之氣,持於氣交。清先而勁,毛蟲乃死,熱後而暴,介蟲乃殃,其發躁,民病咳嗌塞,寒熱發暴,振栗癃 ,歲半之前,陽明主之,其化燥者,天之政也。歲半之後,少陰主之,其令熱者,地之化也。金為天氣,火為地氣,火能勝金,遇太一天符,金氣自平,不資化源,惟安其運金,無使受邪,食白丹之穀,以安其氣,食間氣之穀,以去其邪,歲宜以鹹以苦以辛,汗之清之散之,其運同清,宜多地化,其化上苦小溫,中苦和,下鹹寒,藥食之宜也,初之氣,自甲申年大寒日巳初,至是歲春分日卯初,凡六十日八十七刻半,主位太角木,客氣太陰土,中見金運,土金相生,地氣遷,陰始凝,氣始肅,水乃冰,寒雨化,其病中熱脹,面目浮腫,善眠、鼽、衄、嚏、欠、嘔。小便黃赤,甚則淋,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜白,間穀宜麻,雖有濕化,不能為邪。二之氣,自春分日卯正,至小滿日丑正,凡六十日有奇,主位少征火,客氣少陽火,中見金運,二火相加,陽乃布,民乃舒,物乃生榮,厲大至,民善暴死,是歲金氣平,雖有厲疾,不至夭橫,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀宜白,間穀宜豆,雖有火化,不能為邪。三之氣,自小滿日寅初,至大暑日子初,凡六十日有奇,主位少征火,客氣陽明金,中見金運,歲運天符,金氣乃平,天政布,涼乃行,燥熱交合,燥極而澤,民病寒熱,宜調陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜白,間穀宜黍,雖有燥化,不能為邪,是氣也。用涼遠涼,無犯司氣之涼。四之氣,自大暑日子正,至秋分日戌正,凡六十日有奇,主位太宮土,客氣太陽水。中見金運,金水相生,寒雨降,病暴仆振栗,譫妄少氣,嗌乾引飲,及為心痛、癰腫、瘡瘍、瘧寒之疾,骨痿血便,宜治太陽之客,以苦補之,以鹹,瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜丹,間穀宜稷,雖有寒化,不能為邪。五之氣,自秋分日亥初,至小雪日酉初,凡六十日有奇,主位少商金,客氣厥陰木,中見金運,歲運當位,其氣平,厥陰居之,春令反行,草乃生榮,民乃和,宜調厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜丹,間穀宜稻,雖有風化,不能為邪。終之氣,自小雪日酉正,至大寒日未正,凡六十日有奇,主位太羽水,客氣少陰火,中見金運,火能勝金,陽氣布,候反溫,蟄蟲來見,流水不冰,民乃康平,其病溫,宜治少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜丹,間穀宜豆,雖有熱化,不能為邪,此六氣之常也。治之大法,和者平之,各安其氣,必清必靜,則邪氣自衰,歸其所宗,此治之大體也。

丙戌歲圖

压庄龙虎怎么玩丙戌歲圖 sjzl23.bmp (缺)

太陽寒水司天,太陰濕土在泉,中見太羽水運,歲水太過,氣化營運先天,太過而同天化,是謂天符,平水之歲也。水運平者,命曰靜順之紀,藏而勿害,治而善下,五化咸整,其氣明,其性下,其用沃衍,其化凝堅,其政流演,其候凝肅,其令寒,其類水,其應冬,其穀豆,其果栗,其實濡,其蟲鱗,其畜彘,其色黑,其味鹹,其音羽,其數六,其物濡,其在人也。其藏腎,其主二陰,其養骨髓,其病厥,此歲運之化也。天地之氣,寒化司天,動化為左間,清化為右間,故天政所布其氣肅,甘化在泉,明化為左間,灼化居氣為右間,故地氣靜而其令徐,寒臨太虛,其政大舉,陽氣不令,澤無陽焰,則火發待時,少陽中治,時雨乃涯,止極雨散,還於太陰,雲朝北極,濕化乃布,澤流萬物,寒化六,雨化五,正化度也。鱗蟲靜, 蟲育,歲物之宜也。鱗蟲不成,燥毒不生,地氣製之也。寒敷於上,雷動於下,水土合德,上應辰星鎮星,其穀玄 ,寒濕之氣,持於氣交,民病寒濕,發肌肉萎,足痿不收,濡瀉血溢,是歲水在上,土在下,土勝水,天氣虛,水運符天,其氣自平,不資化源,惟抑運水,扶其不勝,無使暴過而生其疾,歲宜以苦燥之溫之,食玄 之穀,以全其真,避虛邪之氣,以安其正,運與寒同,宜燥熱化,故曰其化上苦熱,中鹹溫,下甘熱,藥食宜也。歲半之前,太陽主之,太陽有本標之化,當其時寒熱得中者,天之和氣至也。歲半之後,太陰主之,太陰之化從本,當其時濕化應者,地之令也。初之氣,自乙酉年大寒日申初,至是歲春分日午初,凡六十日八十七刻半,主位太角木,客氣少陽火,中見水運,少陽中治,地氣遷,氣乃大溫,草乃早榮,民乃厲,溫病乃作,身熱頭痛嘔吐,肌腠瘡瘍,宜調少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀宜玄,間穀宜豆,則火不為邪。二之氣,自春分日午正,至小滿日辰正,凡六十日有奇,主位少征火,客氣陽明金,中見水運,大涼反至,民乃慘,草乃遇寒,火氣遂抑,民病氣郁中滿,寒乃始,宜調陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜玄,間穀宜黍,則燥不為邪。三之氣,自小滿日巳初,至大暑日卯初,凡六十日有奇,主位少征火,客氣太陽水,中見水運,氣與運相符而布天政,寒氣行,雨乃降,民病寒反熱中,癰疽注下,心熱瞀悶,不治者死,宜調太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜玄,間穀宜稷,則寒不為邪,是氣也。用寒遠寒,無犯司氣之寒。四之氣,自大暑日卯正,至秋分日丑正,凡六十日有奇,主位太宮土,客氣厥陰木,中見水運,水生木,風濕交爭,風化為雨,乃長乃化乃成,民病大熱少氣,肌肉萎足痿,注下赤白,宜調厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜 ,間穀宜稻,則風不為邪。五之氣,自秋分日寅初,至小雪日子初,凡六十日有奇,主位少商金,客氣少陰火,中見水運,大火所居,陽複化,草乃長乃化乃成,民乃舒,宜調少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜 ,間穀宜豆,則熱不為邪,終之氣,自小雪日子正,至大寒日戌正,凡六十日有奇,主位太羽水,客氣太陰土,中見水運,水運得位,濕土居之,地氣正,濕令行,陰凝太虛,埃昏郊野,民乃慘淒,寒風以至,反者孕乃死,宜調太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜 ,間穀宜麻,則濕不為邪,此六氣之化也。歲行平水之化,天符為執法,邪或中之,民有卒急之病,經曰中執法者,其病速而危也。

丁亥歲圖

压庄龙虎怎么玩丁亥歲圖 sjzl24.bmp (缺)

厥陰風水司天,少陽相火在泉,中見少角木運,歲木不及,上角與正角同,又木不及而同天化,是謂天符,氣化營運同天,木氣適平,命曰敷和之紀,木德周行,陽舒陰布,五化宣平,其氣端,其性隨,其用曲直,其化生榮,其政發散,其候溫和,其令風,其類草木,其應春,其穀麻,其果李,其實核,其蟲毛,其畜犬,其色蒼,其味酸,其音角,其數八,其物中堅,其在人也。其藏肝,其主目,其養筋,其病裡急支滿,此歲運之化也。歲氣之化,上見厥陰,左間少陰,右間太陽,故天氣擾而其政撓,下見少陽,左間陽明,右間太陰,故地氣正而其令速,風生高遠,炎熱從之,雲趨雨府,濕化乃行,風火同德,上應歲星熒惑,其穀蒼丹,間穀言太商之穀,其耗文角品羽,清化熱化勝複同,邪氣化度也。風化三,火化七,正化度也。毛蟲蟲靜,羽蟲育,是乃歲物所宜,介蟲耗,寒毒不生,是皆地氣所製,故風燥火熱,勝複更作,蟄蟲來見,流水不冰,熱病行於下,風病行於上,風燥勝複形於中,是歲陰為天氣,陽為地氣,天氣虛,木運符之,又木火同德,其氣專,不資化源,惟贊運木,無使邪勝,歲宜以辛調上,以鹹調下,畏火之氣,無妄犯之,故曰其化上辛涼,中辛和,下鹹寒,藥食宜也。歲半之前,天氣主之,天布厥陰之政,其令風,歲半之後,地氣主之,地行少陽之令,其化火,氣化之常也。初之氣,自丙戌年大寒日亥初,至是歲春分日酉初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣陽明金,中見木運,歲運得位,金燥客之,寒始肅,殺氣方至,民病寒於右之下,宜調陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜蒼,間穀宜黍,則燥不為邪。二之氣,自春分日酉正,至小滿日未正,凡六十日有奇,主位太征火,客氣太陽水,中見木運,寒不去,華雪水冰,殺氣施化,霜乃降,名草上焦,寒雨數至,陽複化,民病熱於中,宜調太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜蒼,間穀宜稷,則寒不為邪。三之氣,自小滿日申初,至大暑日午初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣厥陰木,中見木運,運與天符,天政布,風乃時舉,民病泣出耳鳴掉眩,宜調厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜蒼,間穀宜稻,則風不為邪,是氣也。用溫遠溫,無犯司氣之溫。四之氣,自大暑日午正,至秋分日辰正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣少陰火,中見木運,溽暑濕熱相搏,爭於左之上,民病黃癉而為 腫,宜調少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜丹,間穀宜豆,則熱不為邪。五之氣,自秋分日巳初,至小雪日卯初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣太陰土,中見木運,燥濕更勝,沉陰乃布,寒氣及體,風雨乃行,宜調太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜丹,間穀宜麻,則濕不為邪。終之氣,自小雪日卯正,至大寒日丑正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣少陽火,中見木運,木生火,畏火司令,陽乃大化,蟄蟲出見,流水不冰,地氣大發,草乃生,人乃舒,其病溫厲,宜調少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹之,歲穀宜丹,間穀宜豆,則火不為邪,此六氣之化也。歲為平木,或有邪氣,則中執法,人有急卒之病,經曰中執法者,其病速而危也。

戊子歲圖

戊子歲圖 sjzl25.bmp (缺)

压庄龙虎怎么玩少陰君火司天,陽明燥金在泉,中見太征火運,歲火太過,氣化營運先天,太過而同天化,是謂天符,氣之平也。平火之歲,命曰升明之紀,正陽而治,德施周普,五化均衡,其氣高,其性速,其用燔灼,其化蕃茂,其政明曜,其候炎暑,其令熱,其類火,其應夏,其穀麥,其果杏,其實絡,其蟲羽,其畜馬,其色赤,其味苦,其物脈,其音徵,其數七,其在人也。其藏心,其主舌,其養血,其病 螈,此歲運之化也。天地之氣,熱化司天,柔化左間,動化右間,故天政所布,其氣明,辛化在泉,藏化為左間,司氣丹化為右間,故地氣肅而其令切,寒交暑,熱加燥,雲馳雨府,濕化乃行,時雨乃降,金火合德,上應熒惑太白,其穀丹白,熱化七,清化九,正化度也。羽蟲靜,介蟲育,歲物所宜也。毛蟲耗,濕毒不生,地氣製之也。水火寒熱,持於氣交而為病始,熱病生於上,清病生於下,寒熱相犯而爭於中,民病咳喘、血溢、血泄、鼽、嚏、目赤、 瘍,寒厥入胃,心痛、腰痛、腹大、嗌乾、腫上,是歲火在上,金在下,火在中,火勝金,天氣盈,地氣虛,天氣雖平,熱甚於上,宜於年前,先取化源,平其火氣,必抑其運火,資其歲勝,折其金之郁氣,無使暴過而生其病,食丹白之穀,以全真氣,食間氣之穀,以辟虛邪,歲宜以鹹 之而調其上,以酸收之而安其下,運同天氣,以寒清化,故曰其化上鹹寒,中甘寒,下酸溫,藥食宜也。歲半之前,少陰主之,少陰有本標之化,寒熱得中,為天政之平也。歲半以後,陽明主之,陽明以中氣為化,燥濕相半者,地之令也。初之氣,自丁亥年大寒日寅初,至是歲春分日子初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣太陽水,中見火運,水勝火,地氣遷,燥將去,寒乃始,蟄複藏,水乃冰,霜複降,風乃至,陽氣郁,民反周密,關節禁固,腰 痛,炎暑將起,中外瘡瘍,宜調太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜丹,間穀宜稷,則寒不為邪。二之氣,自春分日子正,至小滿日戌正,凡六十日有奇,主位太征火,客氣厥陰木,中見火運,木火相生,陽氣布,風乃行,春氣以正,萬物應榮,寒氣時至,民乃和。其病淋目瞑目赤,氣郁於上而熱,宜調厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜丹,間穀宜稻,則風不為邪。三之氣,自小滿日亥初,至大暑日酉初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣少陰火,中見火運,氣與運符,天政布,大火行,庶類蕃鮮,寒氣時至,民病氣厥心痛,寒熱更作,咳喘目赤,宜調少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜丹,間穀宜豆,則熱不為邪。四之氣,自大暑日酉正,至秋分日未正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣太陰土,中見火運,土當其位,火化兼之,溽暑至,大雨時行,寒熱互至,民病寒熱、嗌乾、黃癉、鼽、衄、飲發,宜調太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜白,間穀宜麻,則濕不為邪。五之氣,自秋分日申初,至小雪日午初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣少陽火,中見火運,氣同化運,畏火臨,暑反至,陽乃化,萬物乃生乃長榮,民乃康,其病溫,宜調少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀宜白,間穀宜豆,則火不為邪,是氣也。用熱遠熱,無犯司氣之熱,終之氣,自小雪日午正,至大寒日辰正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣陽明金,中見火運,火勝金,水反製之,燥令行,餘火內格,腫於上,咳喘,甚則血溢,寒氣數舉,則霧 翳,病生皮腠,內舍於脅,下連少腹而作寒中,地將易也。宜調陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜白,間穀宜黍,則燥不為邪,此六氣之化也。歲氣之交,宜扶其不足,製其有餘,使氣適平,然是歲天符為執法,若有邪中執法者,民病速而危。

己丑歲圖

己丑歲圖 sjzl26.bmp (缺)

太陰濕土司天,太陽寒水在泉,中見少宮土運,歲土不及,上宮與正宮同,少宮上臨太陰,是為天符,土運臨丑,是為歲會,上見天符,下見歲會,三合為治,太一天符之歲,氣至平也,命曰備化之紀,氣協天休,德流四政,五化齊修,其氣平,其性順,其用高下,其化豐滿,其政安靜,其候溽蒸,其令濕,其類土,其應長夏,其穀稷,其果棗,其實肉,其蟲,其畜牛,其色黃,其味甘,其物膚,其音宮,其數五,其在人也。其藏脾,其主口,其養肉,其病否,此歲運之化也。歲氣之化,濕化司天,明化間左,灼化居右,故地氣上騰而其政肅,咸化在泉,動化間左,清化間右,故天氣下降而其令寂,陰專其政,陽氣退辟,大風時起,原野昏 ,白埃四起,雲奔南極,寒雨數至,物成於差夏,濕寒合德,黃黑埃昏,流行氣交,上應鎮星辰星,其穀 玄,間穀命太商太征者,物成於差夏,故陰凝於上,寒積於下,寒水勝火,則為冰雹,陽光不治,殺氣乃行,有餘宜高,不及宜下,有餘宜晚,不及宜早,土之利,氣之化也。民氣亦從之,其病寒濕腹滿、身 憤、 腫、痞逆、寒厥拘急。故曰風化清化勝複同,邪氣化度也。雨化五,寒化一,正化度也, 蟲靜,鱗蟲育,歲物所宜也。羽蟲耗,熱毒不生,地氣製之也。是歲土在上,水在下,土勝水,天氣盈,當取化源,歲遇太一天符,其氣至平,不取化源,惟折其水郁,益其歲氣,贊其陽火,令御甚寒,無使邪勝,食 玄之穀,以全其真,食間氣之穀,以保其精,歲宜以苦燥之溫之,運與濕同,宜以燥化,故曰其化上苦熱,中甘和,下甘熱,藥食宜也。歲半之前,其政濕,歲半之後,其令寒,初之氣,自戊子年大寒日巳初,至是歲春分日卯初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣厥陰土,中見土運,木當其位,地氣遷,寒乃去,春氣正,風乃來,生布萬物以榮,民氣條舒,風濕相搏,雨乃後,民病血溢,筋絡拘強,關節不利,身重筋痿,宜調厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜 ,間穀宜稻,則風不為邪。二之氣,自春分日卯正,至小滿日丑正,凡六十日有奇,主位太征火,客氣少陰火,中見土運,大火正,物承化,民乃和,其病溫厲盛行,遠近咸若,濕蒸相搏,雨乃時降,宜調少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜 ,間穀宜豆,則熱不為邪。三之氣,自小滿日寅初,至大暑日子初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣太陰土,中見土運,氣與運符而行平氣,天政布,濕氣降,地氣騰,雨乃時降,寒乃隨之,感於寒濕,則民病身重、 腫、胸腹滿,宜調太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜 ,間穀宜麻,則濕不為邪,是氣也,無犯司氣。四之氣,自大暑日子正,至秋分日戌正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣少陽火,中見土運,歲運得位,相火居之,畏火臨,溽蒸化,地氣騰,天氣否隔,寒風曉暮,蒸熱相搏,草木凝煙,濕化不流,則白露陰布以成秋令,民病腠理熱,血暴溢,瘧、心腹滿熱、臚脹,甚則 腫,宜調少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀宜玄,間穀宜豆,則火不為邪。五之氣,自秋分日亥初,至小雪日酉初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣陽明金,中見土運,土生金,金得位,慘令已行,寒露下,霜乃早降,草木黃落,寒氣及體,君子周密,民病皮腠,宜調陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜玄,間穀宜黍,則燥不為邪,終之氣,自小雪日酉正,至大寒日未正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣太陽水,中見土運,水當其位,濕氣合德,寒大舉,濕大化,霜乃積,陰乃凝,水堅冰,陽光不治,感於寒則病患關節禁固,腰 痛,寒濕持於氣交而為疾也。宜調太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜玄,間穀宜稷,則寒不為邪,此六氣之化也。氣交之化,歲有水郁,當隨勝氣安其屈伏,無問其數,以平為期,此其道也。

庚寅歲圖

压庄龙虎怎么玩庚寅歲圖 sjzl27.bmp (缺)

少陽相火司天,厥陰風木在泉,中見太商金運,歲金太過,氣化營運先天,火化為天氣,素化司氣為左間,柔化為右間,故天氣正而其政嚴,酸化為地氣,灼化居氣為左間,藏化為右間,故地氣擾而其令撓,風乃暴舉,木偃沙飛,炎火乃流,陰行陽化,雨乃時應,風熱參布,雲物沸騰,太陰橫流,寒乃時至,涼雨並起,火木同德,上應熒惑歲星,其穀丹蒼,火化七,清化九,風化三,正化度也。羽蟲靜,毛蟲育,是謂歲物之宜, 蟲耗,清毒不生,是皆地氣所製,民病寒中,外發瘡瘍,內為泄滿,聖人遇之,和而不爭,往複之作,民病寒熱瘧泄聾瞑嘔吐,上怫腫色變,是歲陽為天氣,陰為地氣,金運在中,天氣刑運,運刑地氣,天氣盈,地氣虛,當於年前,先取化源,以平火氣,無使運郁,次抑其運金,贊所不勝,無使木郁,折其郁氣,則暴過不生,苛疾不起,歲宜鹹宜辛宜酸滲之泄之漬之發之,運異風熱,少用寒化,其化上鹹寒,中辛溫,下辛涼,藥食宜也。候其氣者,歲半之前,少陽主之,若火淫所勝,則溫氣流行,金政不平,民病頭痛發熱惡寒而瘧,熱上皮膚痛,色變黃赤,傳而為水,身面 腫,腹滿仰息,泄注赤白,瘡瘍咳唾血,煩心胸中熱,甚則鼽衄,病本於肺,診在手天府之脈,法宜平以鹹冷,佐以苦甘,以酸收之,以苦發之,以酸複之,歲半之後,厥陰主之,若風淫於內,則地氣不明,平野昧,草乃早秀,民病洒洒振寒,善伸數欠,心痛支滿,兩脅裡急,飲食不下,鬲咽不通,食則嘔,腹脹善噫,得後與氣,則快然如衰,身體皆重,法宜治以辛涼,佐以苦,以甘緩之,以辛散之,歲運之化金太過,紀曰堅成,是謂收引,天氣潔,地氣明,陽氣隨,陰治化,燥行其政,物以司成,收氣繁布,化洽不終,其化成,其氣削,其政肅,其令銳切,其動暴折瘍疰,其德霧露蕭 ,其變肅殺凋零,其化兼其所勝,其病喘喝,胸憑仰息,上征與正商同,其生齊,其病咳,故曰歲金太過,燥氣流行,肝木受邪,民病兩脅下少腹痛,目赤痛 瘍,耳無所聞,甚則喘咳逆氣,肩背痛下連股膝髀 足皆病,其治宜以辛溫。初之氣,自己丑年大寒日申初,至是歲春分日午初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣少陰火,中見金運,火勝金,地氣遷,風勝乃搖,寒乃去,候乃大溫,草木早榮,寒來不殺,溫病乃起,其病氣怫於上,血溢目赤,咳逆頭痛,血傷脅滿,膚腠中瘡,宜治少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜丹,間穀宜豆。二之氣,自春分日午正,至小滿日辰正,凡六十日有奇,主位太征火,客氣太陰土,中見金運,火生土,火反郁,白埃四起,雲趨雨府,風不勝濕,雨乃零,民乃康,其病熱郁於上,咳逆嘔吐,瘡發於中,胸嗌不利,頭痛身熱,昏憒膿瘡,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜丹,間穀宜麻。三之氣,自小滿日巳初,至大暑日卯初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣少陽火,中見金運,火當其位,天政布,炎暑至,少陽臨上,雨乃涯,民病熱中、聾、瞑、血溢、膿瘡、咳、嘔、鼽衄、渴、嚏、欠、喉痺目赤,善暴死,宜調少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀宜丹,間穀宜豆。四之氣,自大暑日卯正,至秋分日丑正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣陽明金,中見金運,氣與運同,是謂司氣,涼乃至,炎暑間化,白露降,民氣和平,其病滿身重,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜蒼,間穀宜黍,是氣也。用涼遠涼,無犯司氣之涼。五之氣,自秋分日寅初,至小雪日子初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣太陽水,中見金運,金當其位而生水,陽乃去,寒乃來,雨乃降,氣門乃閉,剛木早凋,民避寒邪,君子周密,宜治太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜蒼,間穀宜稷。終之氣,自小雪日子正,至大寒日戌正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣厥陰木,中見金運,金生水,水生木,地氣正,風乃至,萬物反生, 霧以行,其病關閉,不禁心痛,陽氣不藏而咳,宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜蒼,間穀宜稻,歲氣之化,勝複更作,當佐以所利,和以所宜,安其主客,適其寒溫,同者逆之,異者從之,是其法也。

辛卯歲圖

辛卯歲圖 sjzl28.bmp (缺)

陽明燥金司天,少陰君火在泉,中見少羽水運,歲水不及,氣化營運後天,燥化為天氣,玄化為左間,明化為右間,故天氣急而其政切,苦化為地氣,柔化為左間,動化為右間,故地氣明而其令暴,陽專其令,炎暑盛行,物燥以堅,淳風乃治,風燥橫運,流於氣交,多陽少陰,雲趨雨府,濕化乃敷,燥極而澤,金火合德,上應太白熒惑,其穀白丹,間穀命太征者,其耗白甲品羽,雨化風化勝複同,邪氣化度也。清化九,寒化一,熱化七,正化度也。介蟲靜,羽蟲育,是乃歲物之宜,介蟲耗,寒毒不生,是皆地氣所製,蟄蟲乃見,流水不冰,清熱之氣,持於氣交,民病咳嗌塞,寒熱發暴,振栗癃 ,清先而勁,毛蟲乃死,熱後而暴,介蟲乃殃,其發躁,是歲金在上,火在下,水運在中,水臟火,火勝金,天氣虛,水能製火而生金,金又生運,其邪乃微,宜資其化源,以助金氣,安其運水,無使受邪,折其火氣之郁,食白丹之穀,以安其氣,食間氣之穀,以去其邪,歲宜以鹹以苦以辛汗之清之散之。運化同清,宜多地化,其化上苦小溫,中苦和,下鹹寒,藥食宜也。候其氣者,歲半之前,陽明主之,若燥淫所勝,則木乃晚榮,草乃晚生,筋骨內變,民病左 脅痛,寒清於中,感而瘧,大涼革候,咳、腹中鳴,注泄 溏,名木斂,生菀於下,草焦上首,心脅暴痛,不可反側,嗌乾面塵腰痛,目 瘍瘡痤癰,病本於肝,診在足太沖之脈,法宜平以苦溫,佐以酸辛,以苦下之,歲半之後,少陰主之,若熱淫於內,則焰浮川澤,陰處反明,民病腹中常鳴,氣上沖胸,喘不能久立,寒熱皮膚痛,目瞑、齒痛、 腫,惡寒發熱如瘧,少腹中痛、腹大,法宜治以鹹寒,佐以甘苦,以酸收之,以苦發之,氣交之間,水運統之,不及之水,紀曰涸流,是謂反陽,藏令不舉,化氣乃昌,長氣宣布,蟄蟲不藏,土潤、水泉減,草木條茂,榮秀滿盛,其氣滯,其用滲泄,其動堅止,其發燥願,其藏腎,其化兼所不勝,其病癃 ,邪傷腎也,候其氣者。四維有湍潤埃雲之化,則不時有和風生發之應,若四維發埃昏驟注之變,則不時有飄蕩振拉之複,其眚北,其病內舍腰脊骨髓,外在溪穀 膝,故曰歲水不及,濕乃盛行,長氣反用,其化乃速,暑雨數至,民病腹滿身重濡泄,寒瘍流水,腰股痛發, 股膝不便,煩冤足痿清厥,腳下痛,甚則 腫,複則大風暴發,草偃木零,生長不鮮,面色時變,筋骨並辟,肉 螈,目視 ,物疏璺,肌肉胗發,氣並隔中,痛於心腹,黃氣乃損,其穀不登。初之氣,自庚寅年大寒日亥初,至是歲春分日酉初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣太陰土,中見水運,土勝水,地氣遷,陰始凝,氣始肅,水乃冰,寒雨化,其病中熱脹,面目浮腫,善眠、鼽、衄、嚏、欠、嘔,小便黃赤,甚則淋,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲食白穀,間穀用麻,雖有濕邪,莫之能害。二之氣,自春分日酉正,至小滿日未正,凡六十日有奇,主位太征火,客氣少陽火,中見水運,陽乃布,民乃舒,物乃生榮,厲大至,民善暴死,水運承之,其邪亦微,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲食白穀,間穀用豆,雖有火邪,莫之能害。三之氣,自小滿日申初,至大暑日午初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣陽明金,中見水運,天政布,涼乃行,燥熱交合,燥極而澤,民病寒熱,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲食白穀,間穀用黍,雖有燥邪,莫之能害。四之氣,自大暑日午正,至秋分日辰正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣太陽水,中見水運,氣與運同,是謂司氣,寒雨降,病暴仆振栗,譫妄少氣,嗌乾引飲,及為心痛、癰腫、瘡瘍、瘧寒之疾,骨痿血便,宜治太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲食丹穀,間穀用稷,雖有寒邪,莫之能害,是氣也。用寒遠寒,無犯司氣之寒。五之氣,自秋分日巳初,至小雪日卯初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣厥陰木,中見水運,水生木,春令反行,草乃生榮,民氣和,宜調厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲食丹穀,間穀用稻,雖有風邪,莫之能害,終之氣,自小雪日卯正,至大寒日丑正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣少陰火,中見水運,水運得位,少陰居之,陽氣布,候反溫,蟄蟲來見,流水不冰,民乃康平,其病溫,宜治少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲食白穀,間穀用豆,雖有熱邪,莫之能害,此六氣之化也。歲氣之交,天氣勝者,少陽複之,地氣勝者,太陽複之,其治皆如複氣之法。

壬辰歲圖

壬辰歲圖 sjzl29.bmp (缺)

压庄龙虎怎么玩太陽寒水司天,太陰濕土在泉,中見太角木運,歲木太過,氣化營運先天,寒化在上,蒼化司氣左間,清化右間,故天政所布其氣肅,甘化在下,明化左間,灼化居氣右間,故地氣靜而其令徐,寒臨太虛,其政大舉,陽氣不令,澤無陽焰,則火發待時,少陽中治,時雨乃涯,止極雨散,還於太陰,雲朝北極,濕化乃布,澤流萬物,寒化六,風化八,雨化五,正化度也。鱗蟲靜, 蟲育,歲物之宜也。鱗蟲不成,燥毒不生,地氣製之也。寒敷於上,雷動於下,寒濕之氣,持於氣交,民病寒濕,發肌肉萎,足痿不收,濡瀉血溢,是歲水為天氣,土為地氣,土勝水,天氣虛,當資化源,以助天氣之水,歲運木,天氣生運,木能製土,地氣反郁,其邪乃微,必折郁土,抑其運木,扶其不勝,無使暴過而生其疾,食玄 之穀,以全其真,避虛邪之氣,以安其正,運與寒濕異,宜以燥濕化,其化上苦溫,中酸和,下甘溫,藥食宜也。歲半之前,太陽主之,若寒淫所勝,則寒氣反至,水且冰,血變於中,發為癰瘍,民病厥心痛,嘔血、血泄、鼽衄、善悲、時眩仆,運火炎烈,雨暴乃雹,胸腹滿、手熱、肘攣、腋腫,心澹澹大動,胸脅胃脘不安,面赤目黃,善噫嗌乾,甚則色 ,渴而欲飲,病本於心,診在手神門脈,其法平以辛熱,佐以甘苦,以鹹瀉之,歲半之後,太陰主之,若濕淫於內,則埃昏岩穀,黃反見黑,至陰之交,民病飲積心痛耳聾,渾渾 ,嗌腫喉痺,陰病血見,少腹痛腫,不得小便,病沖頭痛,目似脫,項似拔,腰似折,髀不可以回,如結, 如別,其法宜治以苦熱,佐以酸淡,以苦燥之,以淡泄之,氣交之間,木運太過,發生之紀,是謂啟敕,土疏泄,蒼氣達,陽和布化,陰氣乃隨,生氣淳化,萬物以榮,其化生,其氣美,其政散,其令條舒,其動掉眩巔疾,其德鳴靡啟拆,其變振拉摧拔,其化兼其所勝,其病怒,故曰歲木太過,風氣流行,脾土受邪,民病飧泄、食減、體重、煩冤、腸鳴、腹支滿,甚則忽忽善怒,眩冒巔疾,反脅痛而吐甚,沖陽脈絕者不治,其法治以酸和,初之氣,自辛卯歲大寒日寅初,至是年春分日子初,凡六十日八十七刻半,主位太角木,客氣少陽火,中見木運,歲木當位,相火居之,地氣遷,氣乃大溫,草乃早榮,民乃厲,溫病乃作,身熱頭痛嘔吐,肌腠瘡瘍,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀宜玄,間穀宜豆,雖有火邪,不能為害。二之氣,自春分日子正,至小滿日戌正,凡六十日有奇,主位少征火,客氣陽明金,中見木運,金勝木,大涼反至,民乃慘,草乃遇寒,火氣遂抑,民病氣郁中滿,寒乃始,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜玄,間穀宜黍,雖有燥邪,不能為害。三之氣,自小滿日亥初,至大暑日酉初,凡六十日有奇,主位少征火,客氣太陽水,中見木運,天政布,寒氣行,雨乃降,民病寒反熱中,癰疽注下,心熱瞀悶,不治者死,宜治太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜玄,間穀宜稷,雖有寒邪,不能為害。四之氣,自大暑日酉正,至秋分日未正,凡六十日有奇,主位太宮土,客氣厥陰木,中見木運,氣與運同,是謂司氣,風濕交爭,風化為雨,乃長乃化乃成,民病大熱少氣,肌肉萎足痿,注下赤白,宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜 ,間穀宜稻,雖有風邪,不能為害,是氣也。用溫遠溫,無犯司氣之溫。五之氣,自秋分日申初,至小雪日午初,凡六十日有奇,主位少商金,客氣少陰火,中見木運,木生火,火勝金,陽複化,草乃長乃化乃成,民乃舒,宜調少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜 ,間穀宜豆,雖有熱邪,不能為害。終之氣,自小雪日午正,至大寒日辰正,凡六十日有奇,主位太羽水,客氣太陰土,中見木運,地氣正,濕令行,陰凝太虛,埃昏郊野,民乃慘淒,寒風以至,反者孕乃死,木運製之,土乃郁,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜 ,間穀宜麻,雖有濕邪,不能為害,此六氣之化也。歲氣之交,天氣勝則有太陰之複,地氣勝則有厥陰之複,治之宜以勝複之法。

癸巳歲圖

癸巳歲圖 sjzl30.bmp (缺)

压庄龙虎怎么玩厥陰風木司天,少陽相火在泉,中風少征火運,歲火不及,氣化營運後天,火同地化,不及而加同歲會,氣之平也。諸同正歲,氣化營運同天,平火之歲,命曰升明之紀,正陽而治,德施周普,五化均衡,其氣高,其性速,其用燔灼,其化蕃茂,其政明曜,其候炎暑,其令熱,其類火,其應夏,其穀麥,其果杏,其實絡,其蟲羽,其畜馬,其色赤,其味苦,其物脈,其音徵,其數七,其在人也。其藏心,其主舌,其養血,其病 螈,此歲運之化也。天地之氣,風化在上,灼化左,藏化右,苦化在下,清化左, 化右,故天氣擾而其政撓,地氣正而其令速,風生高遠,炎熱從之,雲趨雨府,濕化乃行,風火同德,上應歲星熒惑,其穀蒼丹,間穀言太宮太羽者,其耗文角品羽,寒化雨化勝複同,邪氣化度也。風化八,火化二,正化度也。歲物之宜,則毛蟲靜,羽蟲育,地氣所製,則介蟲耗,寒毒不生,風燥火熱,勝複更作,蟄蟲來見,流水不冰,熱病行於下,風病行於上,風燥勝複形於中,是歲陰為天氣,陽為地氣,天氣虛,火運適平,不資化源,惟贊運火,無使邪勝,歲宜以辛調上,以鹹調下,畏火之氣,無妄犯之,其化上辛涼,中鹹和,下鹹寒,藥食宜也,歲半之前,厥陰主之,厥陰所至,其令風,當其時風化行者,天之政也。歲半之後,少陽主之,少陽所至其令火,當其時火化行者,地之令也。初之氣,自壬辰年大寒日巳初,至是歲春分日卯初,凡六十日八十七刻半,主位太角木,客氣陽明金,中見火運,寒始肅,殺氣方至,民病寒於右之下,營運平火,其邪乃微,宜調陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜蒼,間穀宜黍。二之氣,自春分日卯正,至小滿日丑正,凡六十日有奇,主位少征火,客氣太陽水,中見火運,火居其位,寒水承之,寒不去,華雪水冰,殺氣施化,霜乃降,名草上焦,寒雨數至,陽複化,民病熱於中,宜調太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜蒼,間穀宜稷。三之氣,自小滿之日寅初,至大暑日子初,凡六十日有奇,主位少征火,客氣厥陰木,中見火運,火當其位,風木客之,天政布,風乃時舉,民病泣出耳鳴掉眩,宜調厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜蒼,間穀宜稻。四之氣,自大暑日子正,至秋分日戌正,凡六十日有奇,主位太宮土,客氣少陰火,中見火運,氣與運同,灼化所居,濕熱相搏,爭於左之上,民病黃癉而為 腫,宜調少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜丹,間穀宜豆。五之氣,自秋分日亥初,至小雪日酉初,凡六十日有奇,主位少商金,客氣太陰土,中見火運,火生土,燥濕更勝,沉陰乃布,寒氣及體,風雨乃行,宜調太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜丹,間穀宜麻。終之氣,自小雪日酉正,至大寒日未正,凡六十日有奇,主位太羽水,客氣少陽火,中見火運,火氣符會,畏火司令,陽乃大化,蟄蟲出見,流水不冰,地氣大發,草乃生,人乃舒,其病溫厲,宜調少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀宜丹,間穀宜豆,是氣也。司氣以熱,用熱無犯,所謂用熱遠熱也。歲氣之化,其化淳,又遇火氣平,是謂行令,邪或乘之,其病持久,故經曰中行令者,其病徐而持。

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